楔子
開始了解濟州43事件是因為跟同學一起拍紀錄片，還特地去濟州近十天，參加了社區居民辦的43小旅行，參訪紀念館、山洞、掩埋坑、海岸邊等歷史遺跡，因為實地了解過，對於事件的狀況便有切身的感受，後來再看到高雄市立歷史博物館策展的「43影像展」(106年)，期展出的影像——包括照片、短片、公文——靜默地暴露屠殺的暴力歷史，再次呼喚了當時在濟州的回憶。
在展覽介紹文中提到劃破噤語魔咒、首先挖掘屠殺真相的兩本小說，一本是日本本作家的「火山口」，另一本，就是濟州島人玄基榮的小說了。而被列入韓國經典文學，玄基榮這本改編自43史實的短篇小說集「都寧山脊的烏鴉」真的非常傑出。上一本讓我能有如此讚嘆的，是「在我們奧斯維辛」吧！兩本同樣都是根據歷史悲劇寫就而成的短篇小說，「在我們奧斯維辛」圍繞著猶太人集中營，多是第一人稱，寫出做苦力、同族欺壓同族、變得麻木等的感受；「都寧山脊的烏鴉」則多是第三人稱，圍繞43的傷痕、記憶而作。
43科普
關於43事件，很簡單快速的說明一下。1945年終戰，原本被日軍佔領的濟州島也回到帶有美軍影子的韓國籍，然而局勢造成島內人口結構、經濟方式大幅改動，加上荒年、霍亂，還有一點也沒有比較民主自由的政治氛圍，可說是民不聊生。1947年3月1日民眾上街遊行希望「南北韓統一」，一直都和平進行的遊行，卻因警察對人民開槍造成多人傷亡，加深了民眾的不滿，當時，在「南朝鮮勞動黨」的促使下，擴大成遍佈全島的大罷工，並且不配合南韓政府的總統選舉，成為唯一一個達不到有效選舉的區域，事態因此擴大成「顛覆政權」的局勢，也讓擔憂共產勢力擴張的美國大為緊張，將濟州島劃分為都是赤色分子的警戒島，促使半島警察以及在北韓受過多年苦楚的「西北青年團」進駐濟州島，以雷霆且暴力的手段展開調查，這段期間風聲鶴唳，淒慘無比。
1948年紀念31的遊行後不久，當地武裝分子於4月3號攻擊警察局與右翼分子，喊出「停止警察和西北青年團的肅清」、「建立統一政府」的訴求，當局（美國軍政廳以及南韓總統李承晚）採取增派警力的方式進行更大規模的鎮壓，宣布戒嚴，並採取堅壁清野的方式，要讓逃到山上的「武裝分子」餓死凍死，並進行山腰地帶的屠村滅村。直到1954年解嚴，才算事件落幕。
然而此事對於濟州島的傷害無比巨大，山腰地帶的屠村便滅絕了130餘個，屍坑不計其數，還有很多不知所蹤的狀況。因為太過巨大的悲傷及恐懼，儘管解嚴了，軍隊撤出了，濟州島民仍不敢述說此事，直到80年代左右，開始有大學生積極發起調查活動，居民也爭取要告慰亡靈，政府終於在1998年（金大中總統期間）首肯進行事件的真相調查，2003年盧武鉉總統公開致歉，並展開恢復名譽調查、建立紀念公園（園區內有墓碑和牌位）等，之後訂定4月3日為國家紀念日，該日會放假，政府要員也會到43紀念公園進行公祭。
從上述的時間推進，不難發現轉型正義都是事件之後半世紀以後的事了，就在這樣「不可說、不可聽、不可看」抹殺記憶的期間，有多少悲哀就這樣沈寂了...
