信徒
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「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」（詩篇 46:1-3） 詩人宣告了一種信心：在任何動盪與患難中，神始終是我們的避難所。這不是一種逃避的心態，而是一份絕對的信靠。
耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！--《以賽亞書》30:18
聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。--《啟示錄 》4:8
回顧我信主已十四年了。剛信主時，我常常很努力地想去「感覺」神的存在。
《約翰福音》第二十一章是全卷的尾聲，記錄耶穌復活後第三次向門徒顯現：祂在提比哩亞海邊顯出祂的同在，賜下豐盛的打魚、與門徒共進早餐，並特別恢復彼得的使命。這一章不僅作為復活顯現的補充，更帶出門徒服事的方向與呼召。
一、提比哩亞海邊的顯現（21:1–14）
彼得與幾位門徒一同
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。--《約翰福音》 4:14
這是主耶穌對撒瑪利亞婦人說的話。祂所賜的，不是世上的水，而是聖靈的活水。這水能滿足人心最深層的乾渴，使人不再追逐短暫的安慰，而是得著永不枯竭的生命泉源。
《約翰福音》第二十章是整卷福音書的高潮，記載耶穌基督從死裡復活，並多次向門徒顯現，使他們的疑惑轉為信心。復活不僅證明祂是神的兒子，也是信徒得救與盼望的根基。
《約翰福音》第十九章記載耶穌在彼拉多審判下被交付釘十字架、祂在十字架上的話語與死亡，以及祂的安葬。這一章是救恩歷史的核心，十字架顯明神的公義與慈愛在基督裡完全成就。
發生在韓國與法國的靈性團體生殖意念偏態發展的靈性失控案件。
《約翰福音》第十八章進入耶穌受難的歷程，記載祂被捕、彼得三次不認主，以及耶穌在大祭司與彼拉多面前受審。本章的焦點在於：基督自願順服，彰顯祂是掌管全局的救主，而人的軟弱與世俗權勢卻成為鮮明的對比。
《約翰福音》第十七章常被稱為「大祭司的禱告」。耶穌在最後的時刻，面向父神為自己、為門徒、也為將來信祂的人代求。這一章不僅揭示祂與父的關係，更顯明祂對教會的心意與盼望，是全卷福音書的屬靈高峰。
《約翰福音》第十六章繼續耶穌的臨別講論，祂預告門徒將面對逼迫，並再次應許聖靈的來臨，說明祂的工作。最後祂以復活帶來的喜樂和祂的得勝安慰門徒。本章展現基督對門徒的牧養心腸，使他們能在憂愁與困境中仍有確據。
