《民數記》是摩西五經的第四卷，其主題是神帶領祂的百姓從西乃山往迦南地前行。全書名稱「民數記」（希伯來文 Bemidbar，「在曠野中」）指出背景：這是關於神子民在曠野的信仰歷程。第一章記錄了以色列人在西乃曠野的第一次人口統計，目的不只是行政安排，而是為了組織軍隊、預備出發、確立神子民的秩序。 一、命令統計以色列人（1:1–4） 耶和華在西乃曠野會幕中曉諭摩西：「要按以色列全會眾的家室、宗族、姓名的數目，計算所有能出征打仗的男丁。」（v.1–3）每支派要由一位首領協助統計（v.4）。 神的命令出於秩序。祂拯救以色列人不是使他們成為散漫之民，而是組成有組織、有使命的軍隊。屬靈的群體必須在神的引導下有秩序地行動。 二、各支派的人數（1:5–46） 摩西、亞倫與各支派首領照命令統計二十歲以上能出征的男丁。結果如下： 支派/人數 流便 46,500 西緬 59,300 迦得 45,650 猶大 74,600 以薩迦 54,400 西布倫 57,400 以法蓮 40,500 瑪拿西 32,200 便雅憫 35,400 但 62,700 亞設 41,500 拿弗他利 53,400
總計 603,550
這份統計反映神的信實——祂所應許「後裔繁多」的話（創15:5）已然成就。從被奴役的家庭到六十萬大軍，顯明神在曠野中的眷顧與保守。 三、利未人的特別呼召（1:47–54） 惟有利未支派不在統計之列，因他們被分別出來負責會幕的事奉（v.47–49）。 他們要看守帳幕、器具，隨會幕安營與起行；外人若擅近，必被治死（v.50–51）。 以色列人要各按軍隊安營，利未人要在帳幕四圍看守，以免忿怒臨到會眾（v.52–53）。 利未支派象徵敬拜中心。神的軍隊不單為征戰，更為敬拜。群體的核心是神的同在；若失去敬拜，軍隊便失去目的。 四、神學意義 1. 秩序與使命：神的百姓不是無方向的群眾，而是被召成為有組織、有任務的群體。 2. 屬靈軍隊的象徵：數點「能出征的男丁」象徵信徒皆為屬靈爭戰的兵士（弗6:10–18）。 3. 敬拜為中心：利未人的分別強調事奉與敬拜居於中心位置，戰爭與行動皆由敬拜開始。 五、基督論的指向 基督是神子民的元帥（來2:10），祂帶領信徒成為「天國的軍隊」，在屬靈的爭戰中得勝。基督也是真正的大祭司，成全利未人的職分，使我們得以坦然進入神的同在。在祂裡面，神的群體被建立為「有秩序的身體」，各按恩賜同心服事（林前12:4–7）。 《民數記》第一章為全書奠定主題與結構：神呼召祂的百姓，組成有秩序、有使命的群體；數點的意義不在於數目，而在於身份——他們是神的軍隊、神的百姓；神的同在居於中心，敬拜先於出征；今日的信徒也蒙召成為屬靈的軍隊，在基督元帥的帶領下前行，見證祂的國度與榮耀。
