創世記
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創世記第一章不是在講物質起源，而是強調功能、秩序與角色的建立。作
者提醒讀者要回到古代以色列的文化語境來理解「創造」，而非用21世紀的科學視角。
這種解讀挑戰了傳統「物質創造論」，但並未否定上帝創造物質，只是指出經文焦點不同。
AI說聖經貼完六集，稍微彙整一下，進度是創世到挪亞的故事，算是一個大的段落。
第一集內容是創世紀的第一個創造敘事，這是有關宇宙聖殿建立的描述，是創造論一個很美的抒情敘事，當然有些創造論者堅持者就是上帝創造宇宙的實際內容，但我想聖經無誤不該是這樣解釋了，但這涉及很多神學爭議，暫且不談。
第二集處
5/5神學
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
是這樣的，打從去唸研究所開始，就有想錄製podcast的念頭，作為信仰歷程分享的媒介，只要聊天性質就好。
其實那時我連麥克風都買了，而且在研究所的課程裡也有了錄製podcast的經驗（畢竟是疫情期間，老師作業直接要我們錄一集節目）。但一來那支便宜麥克風實在很爛，二來我家環境其實很吵（外面充滿蟋蟀、
5/5神學
《創世記》第五十章記載雅各的安葬、約瑟與兄弟的和解、以及約瑟臨終的交代。從一位信心先祖的離世，到一位神僕人對未來的託付，這章為整卷創世記劃下敬畏神與仰望應許的終點。歷史尚未終結，但信心已穩穩地奠基，為日後以色列民族的發展與出埃及之事預備了屬靈根基。
《創世記》第四十九章是雅各臨終前對十二個兒子的祝福與預言。這不只是父親對兒子的臨別囑咐，更是神藉著屬靈先祖啟示以色列支派未來命運的預言性宣告。此章展現神主權的揀選、公義的審判與恩典的成就，也為以色列民族歷史揭開關鍵篇章。對今日信徒而言，是一面照見自我屬靈光景的鏡子，也是一幅神歷史性救恩藍圖。
《創世記》第四十八章記載雅各在臨終前為約瑟的兩個兒子──以法蓮和瑪拿西祝福，並以出人意表的手勢顯明神的揀選。這段記載看似是一場家族性的祝福，實則反映出神主權的安排、人對屬靈產業的認識，以及信心傳承的重要意義。這一章提醒信徒：神的計畫常超越人眼所見，我們當存敬畏與信靠，順服祂的引導與祝福。
《創世記》第四十七章描述雅各全家正式遷居埃及的過程、約瑟在饑荒中治理埃及的智慧，以及雅各晚年對未來的信心交託。這章聖經的歷史記載不僅揭示神如何在危機中供應與成就應許，更呈現出一位信靠神之人，在異地中持守屬靈身份、影響世局的生命樣式。這是一章關於「屬神子民在世界中生活」的重要指引。
《創世記》第四十六章記載雅各應約瑟之邀，攜全家下埃及的過程。這不僅是一段歷史的遷徙，更是信心的跨越、神應許的推進與救贖歷史的關鍵轉折。透過這章經文，我們看到神如何親自引導、確認與成全祂對亞伯拉罕後裔的應許。對今日信徒而言，這章是一幅「跟隨神引導」的屬靈地圖，提醒我們在關鍵時刻信靠祂的帶領
