台大公開課
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天心居
2024/10/24
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元4.戲曲學的內容
曾永義:「古代中國戲曲學不發達,主要是因為文人將心力用在詩詞研究上,於戲曲則多用研究詩詞的方式來研究,沒有把戲曲學獨立建構出來。」
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曾永義
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戲曲學
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麥康納
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雖跟戲劇沒直接關係,查了一下,祝允明、徐渭、是15世紀後半到16世紀的人 就我所知,華夏讀書人在這段期間有些蠻有意思的突破想法/方法,古文尚書的梅鷟,音韻的陳第,也是這段期間 蠻不錯的"時代精神"
天心居
2024/10/17
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元11.漢代文學(三)
歐麗娟:「詩是時間性的藝術,必須在時間當中逐步呈現內容。畫是空間性的藝術,一次性展現,詩不能用畫的方式來呈現。詩不能描寫美的狀態,而要寫美的效果、影響、震撼力。」
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歐麗娟
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中國文學史
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天心居
2024/10/10
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元10.漢代文學(二)
歐麗娟:「漢賦開拓與拓展了許多中國傳統的題材。」
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歐麗娟
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中國文學史
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麥康納
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揚雄真是蠻有意思 樣樣學別人,copycat
天心居
2024/09/26
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元9.漢代文學 (一)
歐麗娟:「漢賦的寫作目的多用於討好君主。」
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歐麗娟
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中國文學史
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天心居
2024/09/12
曾永義【戲曲學】課堂筆記——單元3.戲曲劇種源流發展史概說
曾永義:「戲曲小戲最遠可追溯至殷商的方相氏驅儺,而成立於戰國時期楚國的《九歌》。」
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曾永義
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戲曲學
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麥康納
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殷商驅儺是薩滿之類的吧?能說它是戲嗎
天心居
2024/08/22
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元8.楚辭(三)
歐麗娟:「宋玉是一個由《楚辭》去楚賦的一個轉移。」
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歐麗娟
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中國文學史
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天心居
2024/08/15
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元7.楚辭(二)
歐麗娟:「只要意象反覆出現,很容易就會變成象徵,被賦予一種特定的含意。」
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歐麗娟
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中國文學史
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天心居
2024/08/08
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元6.楚辭(一)
歐麗娟:「詩人就是他對他的作品,直接給予主觀的影響,也因此讓他的作品帶有濃厚的個人特色。」
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歐麗娟
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天心居
2024/08/01
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元5.詩經(二)
歐麗娟:「賦比興也可說是文人內在開拓視野和知識的一種方式。」
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歐麗娟
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一直覺得詩經表現頗多的是「原住民」、部落風格只是華夏從商就開始了王國乃至帝國的世界觀,詩經這種'經典'更是了假設如此,今天的人到部落旅遊、看原住民在歌舞、八部合音什麼,其實華夏讀書人早早從孔子就開始崇尚「原住民」了
天心居
2024/07/25
歐麗娟【中國文學史】課堂筆記——單元4.詩經(一)
歐麗娟:「後世的文人也無法擺脫《詩經》和離騷的影響。因此風、騷可說是誘發、主導、促進、更新各種文化的基本力量。」
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歐麗娟
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