宗教實踐
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台灣的佛教、道教、一貫道及民間信仰的寺院宮廟，明明就是現代科技的受益者，也盡情享受「政教分離」、「宗教自由」這些洋理念、洋制度帶來的好處，可是我們很少聽到、看見他們感謝這些現代產物、現代觀念，反而多見他們批判……
佛教的某觀念被推到極致的後果是：大幅地削弱自身的淨化能力。信徒害怕造業，對於那些擺明違反教義的人(不巧，通常是所謂的「大師」) 相當客氣，既不敢質疑他們那些具有爭議的言行，也不敢要求他們接受第三方的檢驗，結果不但讓他/她逃過應有的制裁，還讓他/她毀壞佛教在其他宗教信仰者的形象。
如果只因「『閱讀其他宗教經典』這個方式僅能掌握他人宗教的皮毛」，就完全不去了解其他的宗教，而是固守自己的信仰，或是簡單地用「將心比心」、「推己及人」的方式看待其他宗教，與其他宗教信仰的人相處，我認為：這種作法恐怕越來越無法適應台灣這種宗教高度混雜，而且相互融合的複雜人文環境……
<p>土耳其至今還流傳著「傷害一隻貓，就要建七座清真寺來贖罪」這句老話。怪不得這裡的貓咪全都那麼大搖大擺，一點也沒有野貓的神經質，一隻一隻躺在陽光下睡得好坦蕩，看到陌生人也會靠過去討摸摸。</p>
