台灣的佛教、道教、一貫道及民間信仰的寺院宮廟，明明就是現代科技的受益者，也盡情享受「政教分離」、「宗教自由」這些洋理念、洋制度帶來的好處，可是我們很少聽到、看見他們感謝這些現代產物、現代觀念，反而多見他們批判……
我無法理解，為什麼那些寺院、宮廟可以近乎全面地否定現代科技的存在價值，卻理所當然、面無愧色地享用它們帶來的利益？而且不少利益是以破壞台灣的自然環境作為代價，有些甚是大家公認的「問題」，例如：
*利用怪手、卡車、砂石車等工具，剷掉山頭，蓋一座規模巨大的宮廟或佛寺。*以機器大批量生產金紙、紙錢、線香、蠟燭、鞭炮等用具，然後大量消耗，製造大量的廢氣。
*放生的動物明明就是利用現代科技、養殖技術培育出來的，主辦放生的宗教團體「視而不見」，可是一旦談到了現代科技、歐美文明，就把環境破壞、氣候暖化諸如此類的問題，統統推到別人身上，彷彿都跟自己無關。
總之，現代科技好的一面，他們忽略，甚至不提；不好的，就推給所謂的「西方世界」，彷彿台灣人、中國人、日本人……都是無辜的受害者。至於自己利用現代科技搞放生、「開山建寺」、製造大量廢氣……被外界指責，而道理講不贏的時候，索性批評人家「愚痴眾生」、「謗佛」……或是痛斥對方該「下地獄」或是「造了什麼極深的業障，未來一定會得到報應！」
對於「政教分離」、「宗教自由」這些洋觀念與洋制度，佛、道及民間宗教的宮廟寺院，有提醒我們信眾要感謝、感恩嗎？沒有啊！我拜了這麼多年的土地公、媽祖、王爺……，廟方從來沒講什麼，好像一切理所當然，好像沒有這些也沒關係，但是各位如果翻開中國歷史、台灣史，您會發現：歷來仍有不少帝王為了鞏固政權，或是為了扶植自己信仰的宗教，無情地壓制其他宗教的發展，甚至將某些宗教團體「妖魔化」(就像國民政府長期把一貫教當作「邪教」)，當作「邪教」，欲除之而後快。
以基督教、天主教在台灣社會的勢力──信徒在整個社會的人口比例(約10%) 據說比GLBT族群多一點，卻遠比後者掌握更多的政經、社會資源，如果沒有「政教分離」與「宗教自由」這些洋觀念與洋制度的保障，佛、道、一貫道、民間信仰……有多厲害呢？如果當初信基督教的蔣介石、蔣經國，硬是要運用他們的政治權力在全台灣推行基督教，且採取強硬手段的話，一堆台灣的宮廟、寺院早就成了「歷史遺跡」，其神像、佛龕早就進了歷史博物館或民俗文物館，供後人垂弔，哪會像今天那樣欣欣向榮，讓幾位牧師、神父、傳教士深感遺憾或是咬牙切齒……
