尊嚴
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被打的人挨著藤條，扭曲著臉。原來這就是上禮拜我的表情，真是太慘不忍睹了。他唉叫著，如果不是被打過，根本無法想像織田揮的力道是如此的大，聲音淒厲的，讓人寒毛顫慄，雙手握拳，絕對絕對不要再站到圓圈中心了。我的屁股冒著汗，浸溼新的內褲。屁股上還沒好的痕跡隱隱作痛著⋯⋯
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「阿守快點把浴巾脫掉。她想看男性貞操帶長什麼樣子！」聽到阿超這一說，我的火就來了。「快脫啊！」「超哥，你是不是在開玩笑啊～他看起來這麼大男人，怎麼可能戴什麼貞操帶之類的。」她一笑，我更不知道該如何是好。「你不聽話就對了。」阿超跳下床，開了窗，用力跟當兵投手榴彈一樣，「鑰匙沒了！」
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沒有一項政策會是一勞永逸解決一切社會問題的萬靈丹。但當社會中最困頓的一群人無須再為了下一餐的溫飽而過分縮衣節食、當每一個人都可以不再為了那最糟糕的處境（或擔憂）而長時間被困在「隧道」之中無法抽離時，我們才有可能讓人的有尊嚴的經濟自己運轉起來，也才有更多人可以更快開始進入自食其力的正向循環。
一部美國紀錄片講述了美國大學校園中發生的性侵事件，以及校方未能充分處理此事件所採取的種種消極方式。主角同為受害者的兩位女大學生，向她們的母校提出投訴，並且發起活動，也鼓勵在各個大學(涉及學校太多裡頭也有名校)裡同為受害者的諸多男女們勇敢站出們勇敢站出來說出自己的遭遇，一併爭取回應有的權利與尊嚴。
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這類事件層出不窮，別說美國，全世界都是😢😮💨
探討了自我肯定的重要性，以及低自尊對個人心理健康的影響。透過一位喜劇演員的故事，引發對於誇獎與自我價值的思考。自我肯定能增強個體的正面情緒，反之，低自尊則可能導致情緒不穩定及各種心理問題。文中提供了一些實用的方法來提升自我肯定，促進心理健康。
謝謝日冕這篇文章，獲益良多❣️
天主教臺北總教區於2024年10月19日舉辦「MARCH for LIFE為生命而走」遊行，吸引逾300名教友和社會團體參與，強調生命尊嚴。此次活動推動對生命權的關注，並回顧其五十年的歷史背景。教區期望提升社會對生命人權的尊重與討論，也表達對身心障礙者及其家庭的關懷，展現天主教信仰中的愛與支持。
生活變得複雜和困難
隨著社會逐漸進入老齡化時代，我們身邊越來越多的人年紀逐漸增長，身體狀況也跟著發生變化。許多長者依然能過著豐富充實的生活，該吃吃、該喝喝，偶爾還會外出散步、旅行，享受人生的美好。然而，並非每個人都如此幸運。對於不少人來說，年齡的增加同時也帶來了各種健康問題，使得原本簡單的日常生活
安樂死一直引發關注，尤其是關於個人選擇生命結束方式的權利。本文從美國婦人在瑞士使用安樂死膠囊事件作為切入點，解釋安樂死的定義、分類及其法律問題。隨後討論臺灣安樂死的議題，可以確定的是台灣離安樂死的合法化還很遙遠，需要有關當局更深入的討論才可執行。
之前看過一久病厭世的日本女人，就選擇了安樂死。🥲
這篇文章探討了一位同事的母親如何在三個兒子之間輪流生活，並分享了婆媳之間的微妙關係。文章提到婆婆和媳婦在生活上的摩擦，而經濟能力如何影響家庭中的社會地位與尊嚴。通過與韓國文化中的婆媳關係作對比，指出經濟實力能夠讓人獲得更多的生活尊重與權力。最終，強調金錢與尊嚴之間的現實關係。
一直很喜歡楊絳先生說的這句話：
“ 最高貴的懲罰是沉默，最矜持的報復是無視。少在爛事上糾纏，少爲不值得的人生氣，讓自己活的更貴一點。學會放下，才能更好的前行。”
楊絳先生的這句話深刻地揭示了情感與智慧的平衡。
沉默作為最高貴的懲罰，讓我們在面對傷害時，選擇不再糾纏於無謂的爭論與情緒中，這種沉默不
選擇沉默，並不是基於無奈或無力，就只是不再徒耗心力，然後重整情緒，換一種任擊不倒的微笑姿態，叫對方知難而退。也可以是以退為進，枕戈待旦。
表露無視，並不是自認失敗或卑微，就只是不想浪費生命，然後回歸內心，用一種「風動樹動而人不動」的態度，叫對方自動認輸。
還年輕的時候，要做到沉默與無視，並不容易，因為很難一直忍耐。
但當生命已至薄暮之年，才知那曾經的意氣都是無謂的多餘。
選擇沉默與無視，最大的目的，其實是愛自己。