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由新到舊
上一篇說到整個大環境（尤其手機出現以及教養孩子方式的改變）如何讓Z世代成為「脆弱世代」，並體現在自殺率及自殘率上。這篇接續分析大重塑時代下對女孩與男孩不同的影響。
社群媒體對女孩的大重塑
雖然男孩與女孩皆使用社群，但是社群媒體（尤其能上傳照片的類型如臉書和IG）對女孩影響比起男孩更大。也是在
有趣，落後的時間這麼具體
「送孩子上火星之前，先讓他們在地球好好長大吧。」-Jonathan Haidt
本書聚焦在Z世代（一般指1995至2010年前後出生），也是「手機世代」（泛指平板、電玩、智慧型手機）在最關鍵的青少年時期大腦如何被這些產品重塑，並導致他們的心理脆弱。Z世代的心理疾病問題都是過去世代在同年齡階段無法攀
目前還沒機會看這本書，但感覺是偏禁止的感覺。聽說澳洲的社群禁令與該書作者提出的觀點也有很大關係。
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https://vocus.cc/article/67337482fd897800018d9217
前情
覺醒的度很難界定，因為它是一個意識到不公義的「狀態」而不是像數學公式一樣是有看得見的具體答案。畢竟每個人的生活經驗不同也必定造成對事情理解與感受的不同。美國社會的確還有各種歧視存在，制度也還有許多不完善之處。即便如此，我們要衝撞的是有害的「體制」，而不是「特定族群」。也因此社會改革仍需要有覺
這份清醒比現在步入窠臼的所謂"覺醒"像樣多了
前情
過去覺醒文化剛發起時，大多只有文章在主觀評論覺醒文化的利弊，最近發現有研究是探討關於美國覺醒文化（woke/wokeism）與多元共融教育（Diversity, Equity, and Inclusion）對於「促進多元」以及「消除偏見」的成效如何。上一篇說到美國社工可能是最容易被推向極端覺
「閱讀多元價值片段的實驗組更容易認為情境中有歧視的發生」相當反直覺的結論！
不過也很好奇，這是否也跟地區有關？若是在極右派的州（像是 Louisiana）施測，結果會不會截然不同？
前情
雖然前面幾篇說了那麼多社工教導的概念與覺醒文化的關係，但好像沒特別提及這些觀念執行是從何而來也沒給過「覺醒」的定義。全國社工聯合會（National Association of Social Work）發布的社工道德準則（Code of Ethics）是一入學就要讀的東西，裡面清楚說到準則
書籍資訊
書名：戰勝思考騙局（原文：認知バイアス事典）
作者：情報文化研究所（米田紘康、竹村祐亮、石井慶子）
出版：東販出版
筆記
「世界很複雜，再怎麼努力地正確進行實驗，仍無法摒棄模糊不清的要素。因此想要觀察某個現象的慾望太強時，人就會去相信個人想相信的事物。」
本書是由日本情
我近期也在想，台灣民主退化算不算大臭鼠效應？所謂三人成虎，當越來越多人這麼說，就會有越來越多人這麼認為。
根據自由之家的評論，全世界都有民主退化的趨勢，但他們認為台灣最大的問題是兩極化而不是民主退化。
前情
因為社工要跟人工作，所以更需要時常反思並幫助自己了解自己的偏見如何影響行為、自己的情緒反應是什麼原因導致（移情和反無情，對個案的情感投射等等）和分析自己的行為或言語與個案反應的關係。自我反思是技能，不像前面三篇聊的都是概念。這篇想要聊聊自我反思不足與覺醒文化的關聯，以及為什麼在社工界尤為重要
前情
覺醒的基底是建立在意識到社會不公，那當然就必須提到碩一到碩二時時刻刻都會討論的「特權」與「壓迫」身份。
特權
「特權」（Privilege）並不是指一個人走到哪大家要讓路的那種特權，而是個人或群體的身份不需要特別做什麼就能享有的優勢。舉個簡單的例子，在美國大眾認知裡白人比起黑人遭受警
有時看歐美做沒營養學問的'讀書人'作繭自縛卻還要教化世人的熊樣，普丁川普那種人看起來也沒那麼可憎了
前情
先前已大致介紹過社工師兩種常見執照（文章連結點此）。我持有紐約州的碩士社工師執照(LMSW)以及SIFI證照，但因為沒有計畫考臨床社工師執照(LCSW)，所以本篇不會著墨於此。主要想分享LMSW（紐約州為主）如何獲取以及備考方式給有計劃要在美國當社工師的朋友們參考。
LMSW執照
社工師
