小草
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本文作者分享閱讀《大智度論》與《荀子》的心得，並藉由兩者之異同，探討佛法慈悲與儒家務實的差異。文中提及作者求學時期的經驗，以及對現今社會現象的看法，並表達對「理工肥宅」、小女生舉標語反麥當勞，就被噁男肥宅霸淩，這種性侵預備軍的行為之個人觀點。
臺灣社會普遍關注柯文哲的案件，然而支持者卻出現矛盾現象：不願呼籲關鍵證人「橘子」返臺澄清，反而將矛頭指向檢調。此現象可透過認知失調、確證偏誤、沉沒成本謬誤、群體認同等心理學角度來解釋，支持者潛意識中可能已察覺柯文哲的嫌疑，卻因心理防禦機制而選擇維持既有信仰。柯文哲親友與民眾黨的沉默更印證此推論。
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在推崇作自己，一切都原子化的社會中，別說是男性說教，任何善意的提醒，有經驗的長輩提點，都可以是說教，什麼都是說教，久了就沒有指引。欠缺指引的社會，將帶來大量重新發明輪子的想法，一切靠自己摸索，浪費太多時間。
小小年紀，有多小？
今天晚上是最後一班的班親會，
也是所有小朋友裡面最小年紀的一班，
每一個可愛的孩子，在老師的引導下，
也悄悄地長大了。
這長大最明顯的標配，
就是不哭泣了、開始聽的懂少少短短的指令囉！
開始可以多說幾個字、
可以開始完成自己能做的事。
雖然在大人眼中他們還是
許多看似言之成理的東西，其實是經不起邏輯的檢驗的。當一個人的立場已經開始傾斜，當顏色已經大於是非時，評論早已失去其公正性。很多帶風向網紅言論如是，很多股市名嘴的言論也如是。秋哥一直在說，對於越簡單，越口號的話術，你就越需要去深思，去檢驗，而不是盲目相信。
本文探討民眾黨主席柯文哲請辭及黃國昌代理黨主席的事件，分析此事件引發的入黨潮，並從作者的觀點探討其背後原因及可能影響，帶有濃厚的臺灣本土色彩及網路流行語。
