後現代主義
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父母的消逝破碎了童年鏡中的倒影與父母象徵的堅固，更在身份裂縫中點燃重塑「我」的可能；伴侶的消散敲響了共享符號世界終章的鐘聲，使孤獨化作尋找新生命意義的起點；而當依附於符號的自我在終極真實前徹底瓦解，每一次破碎都孕育著重構存在的契機，我們在失落中重新書寫屬於自己的存在篇章。
保守派所需的並非清晰明瞭，而是簡單易懂。
對他們而言，理想中的秩序應該如同君君臣臣父父子子般層次分明；應該像喪禮那樣每個細節也有明確指示，他們渴望的是一套明確的綱紀倫常，歐美保守派和儒家文化對秩序感的迷戀其實是共通的。
焦慮並非來自缺乏，而是來自過於接近真實。
當象徵秩序無法填補裂縫，我們被迫直面無法言說的核心，時間的穩定性也隨之瓦解。
我們常以為，焦慮來自於某種「缺乏」缺乏安全感、缺乏愛、缺乏控制。
然而，從拉岡的精神分析視角來看，焦慮的根源並不在於我們失去了什麼，而是在於我們「過於接近真實」
計較，是許多人在日常生活中無意識流露的行為。
有些人計較金錢、時間、感情的付出與回報，而有些人則斤斤計較別人的態度與對待自己是否公平。
這種行為有時來自缺愛，有時來自不安全感，甚至可能是一種習慣性的思維模式。
敘事治療是一種基於後現代觀點的治療方法，其知識背景融合了心理學、民族學、人類學、社會學和哲學等多個學科。文章推薦多本相關書籍，並根據難易度分為入門款、進階款和地獄款，方便讀者循序漸進地學習敘事治療。
本文探討實證主義與後現代生涯輔導的差異。實證主義生涯輔導強調特質因素論，透過量化工具協助個人生涯決策。然而，後現代生涯輔導則重視個人生命故事與主觀經驗，強調敘事與對話，協助個人探索自我價值觀、動機、能力與興趣，創造屬於自己喜愛的人生藍圖。
