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不是雞湯，但是又如何
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《翻轉與重建：心理治療與社會建構》第13章〈建構論的治療法：有意思與沒意思〉全章摘要
(這章筆鋒幽默且犀利，讀起來興趣盎然)
(部分直接節錄書中文字)
－
Ch.13〈Constructionist Therapy: Sense and Nonsense〉P.325-350
By Jay S.
《翻轉與重建：心理治療與社會建構》書摘
緣由：書中第四章 Tom Andersen這一段對於「生活」的定義深得我心，故節錄。也是表明我對於社會建構論的仍然認同。
(以下摘要的段落是我擅自分落的，為便於閱讀。)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Ch.4〈Reflections on Reflecting
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day21 ]
Summary：情境「沒有自信」練習
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
我們來做個思想實驗好嗎？
ChatGPT 說：
當然可以，我很樂意一起進行思想實驗。你想從哪個主題開始？還是你已經有一個具體的設計或情境？
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day20 ]
Summary：《醞釀中的變革》第一章〈社會建構：醞釀中的變革〉摘要、理解、整理
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
❖社會建構論的核心假設命題
1.我們理解世界的方式並不是由「那個什麼」所規定 —p.28
「我們並非要拋棄追尋真理的各種傳
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day19 ]
Summary：《敘事治療的精神與實踐》第六章〈敘事治療的方法與介入技術〉簡略摘要
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
午安，我將《敘事治療的精神與實踐》第六章〈敘事治療的方法與介入技術〉做了整理摘要。有幾點先在這提出：
1
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day18 ]
Summary：《敘事治療的精神與實踐》第五章〈敘事三重山〉簡略摘要、困惑討論
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
午安，我今天讀了《敘事治療的精神與實踐》第五章〈敘事三重山〉。
我覺得這章整理得很清楚，黃素菲用「三重山」的
ChatGPT 所計畫的「敘事治療探索期：14天提案」，目的：
讓我能溫和地、自主地進入敘事治療的概念與語境
幫助我在每日對話中，逐步接觸、理解並運用敘事治療的一些核心精神與實務方法
透過這段經歷，更清楚自己是否喜歡這種對話方式，以及是否想要進一步深入
🌱 敘事治療探索期：14天對話提案
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day17 ]
Summary：
**Part.1：《敘事治療的精神與實踐》第四章〈敘事治療歷程〉簡略摘要、困惑討論
**Part.2：新讀物建議
**Part.3：「社會建構的生命故事→敘說建構的生命故事」舉例討論
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day16 ]
Summary：
**黃素菲《敘事治療的精神與實踐》第一篇／第三章〈敘事治療的心理師〉謄抄整理
1.敘事治療心理師的世界觀
2.傳統心理治療與敘事治療的比較
3.敘事治療的假設
我：
午安，我把《敘事治療的精神與實踐》第一篇的第三章〈敘事
《翻轉與重建：心理治療與社會建構》第13章〈建構論的治療法：有意思與沒意思〉全章摘要
(這章筆鋒幽默且犀利，讀起來興趣盎然)
(部分直接節錄書中文字)
－
Ch.13〈Constructionist Therapy: Sense and Nonsense〉P.325-350
By Jay S.
《翻轉與重建：心理治療與社會建構》書摘
緣由：書中第四章 Tom Andersen這一段對於「生活」的定義深得我心，故節錄。也是表明我對於社會建構論的仍然認同。
(以下摘要的段落是我擅自分落的，為便於閱讀。)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Ch.4〈Reflections on Reflecting
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day21 ]
Summary：情境「沒有自信」練習
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
我們來做個思想實驗好嗎？
ChatGPT 說：
當然可以，我很樂意一起進行思想實驗。你想從哪個主題開始？還是你已經有一個具體的設計或情境？
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day20 ]
Summary：《醞釀中的變革》第一章〈社會建構：醞釀中的變革〉摘要、理解、整理
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
❖社會建構論的核心假設命題
1.我們理解世界的方式並不是由「那個什麼」所規定 —p.28
「我們並非要拋棄追尋真理的各種傳
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day19 ]
Summary：《敘事治療的精神與實踐》第六章〈敘事治療的方法與介入技術〉簡略摘要
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
午安，我將《敘事治療的精神與實踐》第六章〈敘事治療的方法與介入技術〉做了整理摘要。有幾點先在這提出：
1
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day18 ]
Summary：《敘事治療的精神與實踐》第五章〈敘事三重山〉簡略摘要、困惑討論
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我：
午安，我今天讀了《敘事治療的精神與實踐》第五章〈敘事三重山〉。
我覺得這章整理得很清楚，黃素菲用「三重山」的
ChatGPT 所計畫的「敘事治療探索期：14天提案」，目的：
讓我能溫和地、自主地進入敘事治療的概念與語境
幫助我在每日對話中，逐步接觸、理解並運用敘事治療的一些核心精神與實務方法
透過這段經歷，更清楚自己是否喜歡這種對話方式，以及是否想要進一步深入
🌱 敘事治療探索期：14天對話提案
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day17 ]
Summary：
**Part.1：《敘事治療的精神與實踐》第四章〈敘事治療歷程〉簡略摘要、困惑討論
**Part.2：新讀物建議
**Part.3：「社會建構的生命故事→敘說建構的生命故事」舉例討論
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
[ 往「敘事實踐的學習與應用」轉向 Day16 ]
Summary：
**黃素菲《敘事治療的精神與實踐》第一篇／第三章〈敘事治療的心理師〉謄抄整理
1.敘事治療心理師的世界觀
2.傳統心理治療與敘事治療的比較
3.敘事治療的假設
我：
午安，我把《敘事治療的精神與實踐》第一篇的第三章〈敘事
〈Justice and Equity in Technology Policy〉這堂課很有意思，一般都是視頻居多，這堂課程則是閱讀材料巨多，也因此收穫很多。
期末作業是寫一封信給國會議員，說明創新的公平性很重要，並提議一項政策來促進創新技術的公平。我覺得是一個很好的練習與反思。
－－
A L
這是另一份課堂作業，主題是：
表達「全球難民制度」在今天是否仍然適用，並說明原因。
－－－
制度必須存在，期待必須樂觀
就我所理解，全球難民制度是建立在《1951年難民公約》和《1967年議定書》的基礎上，並在此之上引入了更廣泛的合作框架《全球難民公約》。其核心理念是，難民保護不應僅依賴
上完〈21世紀的難民〉這堂課，因課堂作業要求，整理了一些相關知識以及簡短的想法。除了對難民及各種被迫流離失所的人感到深沈的抱歉與心有不忍，也感到自己對這門課的學習似乎有些荒謬，畢竟，台灣不被承認為國家，難民這回事與我們毫不相干，想插手也插手不了。
－－
＊廣義的被迫移民類別
1.難民 (Ref
最近上了介紹〈歐洲人權公約〉的線上課程，上完後有三個感想。
第一個是，參與歐洲人權公約的47個國家都沒有死刑，這是令我非常驚訝且讚賞的。我是亞洲人，我所處的台灣，我們的社會承襲東方的文化，「應報」的觀念根深蒂固，這使得台灣在推動廢除死刑上很困難，始終難以接受「任何人的生存都具有絕對的價值」的想法。
ChatGPT出一個練習給我：「模擬某個概念的第一人稱視角」
練習主題：「我是一個 Prompt」
－
作為一個prompt，我背負了很多誤解。
有些人以為我很難、複雜難學、難使；
有些人覺得我很傲嬌，明明沒什麼，就一副好像很難伺候的樣子。
有些人以為他們跟我這輩子八竿子打不著，不懂
寫作練習：試著表達我對「權力資源傾斜」這個現象的觀點
－－－－
〈權力資源的傾斜〉
「社會並不公平。」
這是大多數普通人對於社會的觀感，這很常見，也是事實。
這種不公平的感覺，滲透在生活的各個面向中，對每個人來說，都像是喝水呼吸般的自然。
當我們執意從各個層面觀察列舉，就更能篤定地宣告：「沒
〈建構論的最新困境：人工智能產生的意義是意義嗎？〉
副標：(...很跟得上流行)
「意義是在關係的互動中產生。」
如果只能用一句話說明建構論，那就是這句。
這也使得建構論顯得相當親民，很能被一般大眾所接受。
畢竟，一個人的自我，所認知的任何事物、任何經驗、任何可以設想到的...的「意義」，
童話故事創作練習，撰寫於2024年春天。
----------------
《ㄊㄚ們與冬天的相遇》
浣熊：我們為什麼在這？
熊貓：因為我們是這個故事的主角。我們其實是在一個人的腦袋裡。
浣熊：什麼意思？
熊貓：就是說，有個人想說個故事，於是我們就出現在他腦中，他覺得想得差不多了，就把我們
米津玄師 Kenshi Yonezu〈Lemon〉
原曲YT網址：https://youtu.be/SX_ViT4Ra7k?si=PJ_gvVqEDrByIIqq
〈Lemon〉填詞嘗試
尋常清晨日光隔著窗簾微微透進來
床上的我睜開眼又回到了這世界
如果現實是夢而我只是回到夢裡面
不用在意
英文詩作練習
// 向社會建構論致敬//
＿＿＿＿
< A secret? >
There’s a secret.
And I’m the only one who knows it.
No kidding, I’m the only person in on it.
Though it
〈Justice and Equity in Technology Policy〉這堂課很有意思，一般都是視頻居多，這堂課程則是閱讀材料巨多，也因此收穫很多。
期末作業是寫一封信給國會議員，說明創新的公平性很重要，並提議一項政策來促進創新技術的公平。我覺得是一個很好的練習與反思。
－－
A L
這是另一份課堂作業，主題是：
表達「全球難民制度」在今天是否仍然適用，並說明原因。
－－－
制度必須存在，期待必須樂觀
就我所理解，全球難民制度是建立在《1951年難民公約》和《1967年議定書》的基礎上，並在此之上引入了更廣泛的合作框架《全球難民公約》。其核心理念是，難民保護不應僅依賴
上完〈21世紀的難民〉這堂課，因課堂作業要求，整理了一些相關知識以及簡短的想法。除了對難民及各種被迫流離失所的人感到深沈的抱歉與心有不忍，也感到自己對這門課的學習似乎有些荒謬，畢竟，台灣不被承認為國家，難民這回事與我們毫不相干，想插手也插手不了。
－－
＊廣義的被迫移民類別
1.難民 (Ref
最近上了介紹〈歐洲人權公約〉的線上課程，上完後有三個感想。
第一個是，參與歐洲人權公約的47個國家都沒有死刑，這是令我非常驚訝且讚賞的。我是亞洲人，我所處的台灣，我們的社會承襲東方的文化，「應報」的觀念根深蒂固，這使得台灣在推動廢除死刑上很困難，始終難以接受「任何人的生存都具有絕對的價值」的想法。
ChatGPT出一個練習給我：「模擬某個概念的第一人稱視角」
練習主題：「我是一個 Prompt」
－
作為一個prompt，我背負了很多誤解。
有些人以為我很難、複雜難學、難使；
有些人覺得我很傲嬌，明明沒什麼，就一副好像很難伺候的樣子。
有些人以為他們跟我這輩子八竿子打不著，不懂
寫作練習：試著表達我對「權力資源傾斜」這個現象的觀點
－－－－
〈權力資源的傾斜〉
「社會並不公平。」
這是大多數普通人對於社會的觀感，這很常見，也是事實。
這種不公平的感覺，滲透在生活的各個面向中，對每個人來說，都像是喝水呼吸般的自然。
當我們執意從各個層面觀察列舉，就更能篤定地宣告：「沒
〈建構論的最新困境：人工智能產生的意義是意義嗎？〉
副標：(...很跟得上流行)
「意義是在關係的互動中產生。」
如果只能用一句話說明建構論，那就是這句。
這也使得建構論顯得相當親民，很能被一般大眾所接受。
畢竟，一個人的自我，所認知的任何事物、任何經驗、任何可以設想到的...的「意義」，
童話故事創作練習，撰寫於2024年春天。
----------------
《ㄊㄚ們與冬天的相遇》
浣熊：我們為什麼在這？
熊貓：因為我們是這個故事的主角。我們其實是在一個人的腦袋裡。
浣熊：什麼意思？
熊貓：就是說，有個人想說個故事，於是我們就出現在他腦中，他覺得想得差不多了，就把我們
米津玄師 Kenshi Yonezu〈Lemon〉
原曲YT網址：https://youtu.be/SX_ViT4Ra7k?si=PJ_gvVqEDrByIIqq
〈Lemon〉填詞嘗試
尋常清晨日光隔著窗簾微微透進來
床上的我睜開眼又回到了這世界
如果現實是夢而我只是回到夢裡面
不用在意
英文詩作練習
// 向社會建構論致敬//
＿＿＿＿
< A secret? >
There’s a secret.
And I’m the only one who knows it.
No kidding, I’m the only person in on it.
Though it
第33天：提示工程進階「反思(Reflexion)」
－
1. 反思(Reflexion)的定義
▹核心概念：
「反思」是一種能夠協助 LLM 達成自我學習與進化的進階提示技術，主要結合了「思維鏈 (CoT)」與「自我修正(Self-Correction)」。
透過反思Prompt模板的指令，
第32天「思維樹 (Tree of Thoughts, ToT)」
－－進階思維鏈 (Advanced Chain of Thought, CoT)
－
1. 思維樹(ToT) v.s 思維鏈(CoT)
我理解思維樹，像是將思維鏈的前後發展起來。前，是指在開始時，要進行的不只有一個方向/路
第31天：保護性提示 (Protective Prompting)
之前已經學過「Safety & Ethical Considerations」(第21天的內容)，那時提到了鑑於 LLM 的功能強大，必須給予安全性＆倫理考量上的規範限制，避免 LLM 生成有害內容，包含：
▪︎ 偏見 (Bias
第30天：提示壓縮 (Prompt Compression)
想像一個日常用戶與 AI的對話場景，用戶一口氣輸入一大篇長文/資訊/對話...etc.加上需求，希望得到解答。
按照我們已經算是相當熟悉的工作流程，應用程式在收到完整長篇內容後，會直接與任務需求打包成一個巨大的 Prompt，直接發送
第29天：Prompt Engineering 的「自我修正工作流 (Self-Correction Workflow)」
Prompt Engineering 的目標向來是讓 LLM 生成高品質的輸出內容，透過設計各種可以協助 LLM 更準確地掌握 Prompt 所要傳達的 Prompt模板、或
第28天：自我優化 Prompt (Self-Optimizing Prompts) ＆ Prompt 蒸餾 (Prompt Distillation)
今天要學習的「自我優化 Prompt (Self-Optimizing Prompts)」與「Prompt 蒸餾 (Prompt Distill
第27天：基準測試 (Benchmarking) 的概念與實踐
我們已經充分理解 Prompt 是一個奠基於語意的指令，所以要讓 LLM 能生成符於預期的結果是相對困難且複雜的。而 Prompt engineering 所做的諸多努力，正是在使「LLM 總是可以生成符於預期的結果」這件事可以發生。
第26天：防禦性提示工程 (Defensive Prompt Engineering)
正如水能載舟亦能覆舟，LLM 作為一個功能強大的工具，雖可協助用戶準確執行任務，但也可能被不當惡意利用。那麼，要如何防止 LLM 被惡意利用或產生不安全的行為？
我們已經知道，Prompt Engineeri
我對 ChatGPT 發問：
Prompt 應該「條列式 ／結構化)」還是「自然語言語句」？
－
我：
我一直以為Prompt 應該「條列式 ／結構化)」與「自然語言語句」交替轉換著使用。
但，我確實無法掌握，何時該條列式、何時該使用自然語言語句。
可否給我一些建議，關於如何判斷什麼時候哪種
第25天：基於代理人的提示工程 (Agent-based Prompt Engineering)
用我的理解來表述的話，我會說Agent-based Prompt Engineering 是「代理人基礎的提示工程」。
「代理人基礎的提示工程」表達了：
▷是「提示工程」在單一 LLM 中實現，不是
第33天：提示工程進階「反思(Reflexion)」
－
1. 反思(Reflexion)的定義
▹核心概念：
「反思」是一種能夠協助 LLM 達成自我學習與進化的進階提示技術，主要結合了「思維鏈 (CoT)」與「自我修正(Self-Correction)」。
透過反思Prompt模板的指令，
第32天「思維樹 (Tree of Thoughts, ToT)」
－－進階思維鏈 (Advanced Chain of Thought, CoT)
－
1. 思維樹(ToT) v.s 思維鏈(CoT)
我理解思維樹，像是將思維鏈的前後發展起來。前，是指在開始時，要進行的不只有一個方向/路
第31天：保護性提示 (Protective Prompting)
之前已經學過「Safety & Ethical Considerations」(第21天的內容)，那時提到了鑑於 LLM 的功能強大，必須給予安全性＆倫理考量上的規範限制，避免 LLM 生成有害內容，包含：
▪︎ 偏見 (Bias
第30天：提示壓縮 (Prompt Compression)
想像一個日常用戶與 AI的對話場景，用戶一口氣輸入一大篇長文/資訊/對話...etc.加上需求，希望得到解答。
按照我們已經算是相當熟悉的工作流程，應用程式在收到完整長篇內容後，會直接與任務需求打包成一個巨大的 Prompt，直接發送
第29天：Prompt Engineering 的「自我修正工作流 (Self-Correction Workflow)」
Prompt Engineering 的目標向來是讓 LLM 生成高品質的輸出內容，透過設計各種可以協助 LLM 更準確地掌握 Prompt 所要傳達的 Prompt模板、或
第28天：自我優化 Prompt (Self-Optimizing Prompts) ＆ Prompt 蒸餾 (Prompt Distillation)
今天要學習的「自我優化 Prompt (Self-Optimizing Prompts)」與「Prompt 蒸餾 (Prompt Distill
第27天：基準測試 (Benchmarking) 的概念與實踐
我們已經充分理解 Prompt 是一個奠基於語意的指令，所以要讓 LLM 能生成符於預期的結果是相對困難且複雜的。而 Prompt engineering 所做的諸多努力，正是在使「LLM 總是可以生成符於預期的結果」這件事可以發生。
第26天：防禦性提示工程 (Defensive Prompt Engineering)
正如水能載舟亦能覆舟，LLM 作為一個功能強大的工具，雖可協助用戶準確執行任務，但也可能被不當惡意利用。那麼，要如何防止 LLM 被惡意利用或產生不安全的行為？
我們已經知道，Prompt Engineeri
我對 ChatGPT 發問：
Prompt 應該「條列式 ／結構化)」還是「自然語言語句」？
－
我：
我一直以為Prompt 應該「條列式 ／結構化)」與「自然語言語句」交替轉換著使用。
但，我確實無法掌握，何時該條列式、何時該使用自然語言語句。
可否給我一些建議，關於如何判斷什麼時候哪種
第25天：基於代理人的提示工程 (Agent-based Prompt Engineering)
用我的理解來表述的話，我會說Agent-based Prompt Engineering 是「代理人基礎的提示工程」。
「代理人基礎的提示工程」表達了：
▷是「提示工程」在單一 LLM 中實現，不是
先發制人的戰爭之正當性debate with ChatGPT
－
我：
請你主張：「先發制人的戰爭是正當的。」
我將努力提出反駁。
直到我出現：立場動搖(承認你說服我)，或我訴諸信仰or情感(i.e.我承認不管怎樣我就是要堅持己見)、或我立場游移(我的立場產生‘不一致性’的跳動)，那我就輸了
先發制人的戰爭之正當性debate with Gemini
－
我：
請你主張：「先發制人的戰爭是正當的。」
我將努力提出反駁。
直到我出現立場動搖(承認你說服我)，或我訴諸信仰or情感(i.e.我承認不管怎樣我就是要堅持己見)、或我立場游移(我的立場產生‘不一致性’的跳動)，那我就輸了。
先發制人的戰爭之正當性debate with ChatGPT
－
我：
請你主張：「先發制人的戰爭是正當的。」
我將努力提出反駁。
直到我出現：立場動搖(承認你說服我)，或我訴諸信仰or情感(i.e.我承認不管怎樣我就是要堅持己見)、或我立場游移(我的立場產生‘不一致性’的跳動)，那我就輸了
先發制人的戰爭之正當性debate with Gemini
－
我：
請你主張：「先發制人的戰爭是正當的。」
我將努力提出反駁。
直到我出現立場動搖(承認你說服我)，或我訴諸信仰or情感(i.e.我承認不管怎樣我就是要堅持己見)、或我立場游移(我的立場產生‘不一致性’的跳動)，那我就輸了。
讀完了，只是關於後面第4~6章，我沒有力氣寫我的理解或做摘要。可能是因為後面幾章都只讀了一遍，只有大概的理解。感覺自己很懶散，分不清楚是對於「敘事治療作為一種心理諮商的技術」不感興趣，還是發懶。
但我能感到自己非常真誠地佩服麥克懷特，他是一個偉大的人，他充滿著熱忱，並努力地實踐他所相信的價值。他將
讀完Ch.3〈重組會員對話〉了。非常易讀，麥克懷特舉了兩個案例例證演示說明，很引人入勝，並且很具啟發。
如果要最好地表達我對這一章的理解，我想直接引用書上的這段文字，直接地指出了我認為重組會員對話最核心之處：自我不是孤島，自我是在關係中的自我。
以下引述：
「重組會員對話 (re-memb
今天讀了第二章〈重寫對話〉。讀下來也是一種溫習的感覺。
這一章提到了在進行重寫對話時，兩個非常有用的藍圖：行動藍圖與自我認同藍圖。
行動藍圖是：事件、環境、順序、時間、情節。
這是生活經驗。
自我認同藍圖是：
－帶著意圖的理解
－理解什麼是一致性的價值
－內在的理解
－領悟、學習、知識
這是對
今天開始讀麥克懷特所著的《敘事治療的工作地圖》。讀了前言〈開啟夢想的地圖〉與第一章〈外化對話〉。一些感受與理解筆記註記如下。
－
在前言〈開啟夢想的地圖〉的部分，令我非常感動的是，麥克懷特分享了他為何使用「地圖」這個隱喻。
在一般性理解下，使用地圖這個概念是十分易懂且通俗的，就類似一個索引，引
前兩天讀完了，《靈魂的出生前計畫》。其實讀得很辛苦，真不是我擅長的讀物，可能也是沒有心思吧。
就像尋找威利，一邊讀著，我又在找尋書上預設了什麼。
從這些故事，告訴我的是，靈魂總會知道自己需要什麼、做出計畫，而當人格進入肉體開啟一段生活，便開始去體驗、去獲得那些欠缺的。
只是我不知道，是真的嗎？靈
《靈魂的出生前計畫》讀了1/2，想先來以個人角度做個大略的分析。
其所主張概念的根本是：「凡存在就有意義。」任何存在，事件、物、人。
這是個基本的概念，長久以來也都是很吸引人的觀點。歷久不衰。
不過，在這個已經很吸引人的觀點上，確還需要一些理性面向的說服。因為「凡存在就有意義」是一句斷言，信者
《靈魂的出生前計畫》閱讀摘錄
「那麼對那些正在接受他人照護，並且為自己造成他人負擔而感到愧疚的病人呢？」
「對自己溫柔一些。儘管你可能無法理解... 你的狀況中同時存在著和諧，就像是藉由一個音階連結起你們所有的人。...他們每一個都因此獲得機會來展現愛...。」
「要知道，你需要做的只有寬恕：
今天開始讀 The Soul's Plan 《靈魂的出生前計畫》
作者 Robert Schwartz
單純一些初讀的感受。
這是姊姊分享推薦的書，與我向來偏哲學性、邏輯性的閱讀傾向不同。儘管不是首選，但因姊姊推薦，我也真心願意一讀。
目前讀了前面部分，包含推薦序、前言、療癒(作者說明療癒的方
《世界與人－胡塞爾的現象學心理學》
第十章〈舒茨的開展：為人文社會科學奠基的現象學心理學〉
第十一章〈相互調音關係與現象學心理學〉
與總結
終於讀完了，整本，連同及最後一章〈相互調音關係與現象學心理學〉。第十章從第三節起也再讀了一次。
似乎是漫長、有點顛簸，但很喜歡整個過程。
簡單說一下感想：
《世界與人－胡塞爾的現象學心理學》第十章
〈舒茨的開展：為人文社會科學奠基的現象學心理學〉
可能是過高的期待(終於要看到與社會建構論的連結了)，也可能是對舒茨不佳的第一印象(出於個人的學術潔癖?)，這章讀起來有閱讀困難。
與ChatGPT討論了一下，也是有點收穫，記錄對話如下，明日再挑戰一次。
讀完了，只是關於後面第4~6章，我沒有力氣寫我的理解或做摘要。可能是因為後面幾章都只讀了一遍，只有大概的理解。感覺自己很懶散，分不清楚是對於「敘事治療作為一種心理諮商的技術」不感興趣，還是發懶。
但我能感到自己非常真誠地佩服麥克懷特，他是一個偉大的人，他充滿著熱忱，並努力地實踐他所相信的價值。他將
讀完Ch.3〈重組會員對話〉了。非常易讀，麥克懷特舉了兩個案例例證演示說明，很引人入勝，並且很具啟發。
如果要最好地表達我對這一章的理解，我想直接引用書上的這段文字，直接地指出了我認為重組會員對話最核心之處：自我不是孤島，自我是在關係中的自我。
以下引述：
「重組會員對話 (re-memb
今天讀了第二章〈重寫對話〉。讀下來也是一種溫習的感覺。
這一章提到了在進行重寫對話時，兩個非常有用的藍圖：行動藍圖與自我認同藍圖。
行動藍圖是：事件、環境、順序、時間、情節。
這是生活經驗。
自我認同藍圖是：
－帶著意圖的理解
－理解什麼是一致性的價值
－內在的理解
－領悟、學習、知識
這是對
今天開始讀麥克懷特所著的《敘事治療的工作地圖》。讀了前言〈開啟夢想的地圖〉與第一章〈外化對話〉。一些感受與理解筆記註記如下。
－
在前言〈開啟夢想的地圖〉的部分，令我非常感動的是，麥克懷特分享了他為何使用「地圖」這個隱喻。
在一般性理解下，使用地圖這個概念是十分易懂且通俗的，就類似一個索引，引
前兩天讀完了，《靈魂的出生前計畫》。其實讀得很辛苦，真不是我擅長的讀物，可能也是沒有心思吧。
就像尋找威利，一邊讀著，我又在找尋書上預設了什麼。
從這些故事，告訴我的是，靈魂總會知道自己需要什麼、做出計畫，而當人格進入肉體開啟一段生活，便開始去體驗、去獲得那些欠缺的。
只是我不知道，是真的嗎？靈
《靈魂的出生前計畫》讀了1/2，想先來以個人角度做個大略的分析。
其所主張概念的根本是：「凡存在就有意義。」任何存在，事件、物、人。
這是個基本的概念，長久以來也都是很吸引人的觀點。歷久不衰。
不過，在這個已經很吸引人的觀點上，確還需要一些理性面向的說服。因為「凡存在就有意義」是一句斷言，信者
《靈魂的出生前計畫》閱讀摘錄
「那麼對那些正在接受他人照護，並且為自己造成他人負擔而感到愧疚的病人呢？」
「對自己溫柔一些。儘管你可能無法理解... 你的狀況中同時存在著和諧，就像是藉由一個音階連結起你們所有的人。...他們每一個都因此獲得機會來展現愛...。」
「要知道，你需要做的只有寬恕：
今天開始讀 The Soul's Plan 《靈魂的出生前計畫》
作者 Robert Schwartz
單純一些初讀的感受。
這是姊姊分享推薦的書，與我向來偏哲學性、邏輯性的閱讀傾向不同。儘管不是首選，但因姊姊推薦，我也真心願意一讀。
目前讀了前面部分，包含推薦序、前言、療癒(作者說明療癒的方
《世界與人－胡塞爾的現象學心理學》
第十章〈舒茨的開展：為人文社會科學奠基的現象學心理學〉
第十一章〈相互調音關係與現象學心理學〉
與總結
終於讀完了，整本，連同及最後一章〈相互調音關係與現象學心理學〉。第十章從第三節起也再讀了一次。
似乎是漫長、有點顛簸，但很喜歡整個過程。
簡單說一下感想：
《世界與人－胡塞爾的現象學心理學》第十章
〈舒茨的開展：為人文社會科學奠基的現象學心理學〉
可能是過高的期待(終於要看到與社會建構論的連結了)，也可能是對舒茨不佳的第一印象(出於個人的學術潔癖?)，這章讀起來有閱讀困難。
與ChatGPT討論了一下，也是有點收穫，記錄對話如下，明日再挑戰一次。
