恐怖主義
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我自己都中年，我發覺我跟上一代價值觀的分別，在於他們總要把人區分成好人壞人，把行為區分成對與錯。
所以去到今天他們還在鑽研到底伊朗美國誰是好人，誰是壞人，真的浪費時間，因為結論不就無辜死掉的平民是好人嗎？
這種結論一定不會錯不是嗎？你想當好人，只要指出平民是無辜，你同情平民，就完成了。可是這樣連
英國將美國拖入每一場自一戰以來的戰爭，為何唯獨這次首相Starmer拒絕了？因為這並不符合倫敦金融城的利益…能源供給並不成問題，問題出在（國王的）保險公司Lloyd's of London在開戰後的幾小時內，就拒絕承保波斯灣的油輪。...油價飆漲並非市場對戰爭的反應，而是倫敦金融城人為設計的價格飆升
本文透過虛構故事探討恐怖主義的根源，從愛爾蘭獨立歷史到當代巴勒斯坦與以色列的衝突，揭示被壓迫者的無奈與絕望。文章質疑，當生存成為奢求，人們是否別無選擇？同時反思，製造恐懼的，是極端分子，還是壓迫他們的當權者？
本文深入探討《勇午》系列中，愛爾蘭篇和巴黎篇的兩個委託案。愛爾蘭篇中，勇午面臨與愛爾蘭共和軍（IRA）相關組織「愛爾蘭友愛協會」的談判挑戰，探討了英國政府的傲慢與MI5的無奈，以及談判中的圈套與媒體策略。巴黎篇則開始於摩薩德追查解放巴勒斯坦組織（PPFC）及一名神祕的東方協力者，而後續將如何發展？
本文探討在不幸事件發生後，媒體和公眾應如何處理資訊，避免成為加害者傳播恐懼和惡名的途徑。藉鑑紐西蘭前總理 Jacinda Ardern 的談話，文章強調應聚焦於受害者，弘揚英雄事蹟，而非放大加害者的惡行。呼籲大眾共同支持「拒留惡名」，讓正向的力量與關懷得以傳播。
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台股加權指數上周回檔 501 點，終結周線連 3 紅，儘管投信連 4 買有意加溫年底作
最近眾多朋友在網絡上的感言中，發覺今天「世界警察」此詞對很多人而言，不僅沒有貶義，反而覺得是一種榮譽，公共義務以及道德責任。在烏克蘭危機當中，他們抱怨或者感嘆美國沒有盡世界警察，維護民主國家主權的義務。當中不少還是知識份子，而我記憶中他們以前是批評美國到處出兵是帝國主義，動不動就諷刺美國是民主歡樂送
Charlie Kirk上周遭到暗殺，在全球引起不小的風坡，而且看來會影響至少一整個世代，不管你喜不喜歡他，你都必須理解他的死。
很多人起手式都說CK很多觀點他不認同，但欣賞他願意而且主動走進對方的場子溝通這一點。OK，我也先提一下，其實他一大半觀點是美國的社會現實，我其實沒什麼同不同意的立場，因
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本文探討易經雜卦傳，闡述其卦象交錯組合的複雜性，以及天道與人道交織的關係。以以色列和巴勒斯坦的戰爭為例，說明卦象難以預測事物的真相，並呼應道德經的思想，強調萬物關係的複雜性。
近年台灣的政治與社會討論，逐漸從制度辯論轉為情緒動員，從價值對話墮入簡化對立。所謂的「民主進步」，在實際操作中卻顯現出日益深刻的民粹傾向。本文主張，這樣的現象不僅是民主品質的倒退，更是一種「制度內的恐怖主義」：利用制度形式、操弄合法性，來侵蝕制度本質與公共討論空間。
一、從民粹邏輯到情緒治理
民
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