易經─雜卦傳之一

前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。 原文： 乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居；蒙雜而著。 震，起也；艮，止也。損、益，盛衰之始也。 大畜，時也；无妄，災也。 萃聚而升不來也；謙輕而豫怠也。 噬嗑，食也；賁，无色也。兌見而巽伏也。隨，无故也；蠱，則飭也。 剝，爛也；復，反也。晉，晝也；明夷，誅也。井通，而困相遇也。 咸，速也；恆，久也。渙，離也；節，止也。 本章講的是易經雜掛傳，孔子根據聖人的卦象排序交錯組合而成的卦象解釋，過去有很多學者對此有許多不同意見，聖人要表示的意思就是天道與人道的交錯複雜的關係，這個卦象顯示得更複雜，難以說明真正的事物本身的現象。有的時候會變好，有的時候會變更壞，有的時候好壞讓我們難以接受事實的現象。 舉個例子來說說。 最近幾年的以色列和巴勒斯坦的戰爭來看，卦象顯示以色列為了爭奪自己的國家土地在加薩走廊驅走巴勒斯坦人，表面上看起來是為了打擊所謂的恐怖組織，事實上呢？這些製造軍事恐怖主義的組織和以色列一來一往佔領加薩走廊，直到對方消滅為止，如今看來以色列贏了，因為以色列總理不畏懼伊朗的攻擊，說要停火，卻持續攻擊加薩走廊，迫害巴勒斯坦人，這個與當年一直說希特勒迫害猶太人的傳說，我怎麼感覺以色列人迫害其他巴勒斯坦人也是非常惡毒的滅族手段。 現在地球上很多軍事藉口都是以民主為號召的組織，真正的民主生活方式，柏拉圖式和平方式及資源共享的生活模式究竟可不可以達成，在沒有貧民，富豪的分別，如今看來，從那星光閃閃的豪宅名車以及丟不完的時尚貨物，另一邊則是裹著二手貨物，住在風吹雨殘的屋子，斷肢殘臂的等待救援。只能等待天道秩序的循環重整，因此這個天道秩序重整就是雜掛交錯之象的卦象，你看不出來下一步要怎麼去應對的卦象。 在道德經第三十二章裡說到：「道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。王侯若能守之，萬物將自賓。天地相和，以降甘露，民莫之令而自均」。現在不管是戰爭還是貿易關稅，以及時尚的流行都是在天道卦象裡呈現的交雜現象，這就是易經要告訴我們的，即便有了卦象，卦辭不足以說明事物的真相，因為還有很多複雜的萬物關係，交錯著和牽引著你不知道的變化。