消遣
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現象.社會.學
2024/12/15
工作vs.消遣
傳統觀念認為,與工作相對應的是閒暇,不是消遣。希臘哲學家亞里斯多德早在兩千多年前便在他的《政治學》中明白指出:「人生所以不惜繁忙,其目的正是在獲致閒暇。那麼,試問,在閒暇的時刻,我們將何所作為?總不宜以遊戲消遣我們的閒暇。如果這樣,則『遊戲』將成為人生的目的(宗旨)。這是不可能的。」[1]對亞里斯多
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消遣
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工作
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閒暇
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Weili Lu
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「過去不可能,不表示現在不可能」沒錯!這個時代的人(不只是年輕人)早已顛覆亞里斯多德的觀點,消遣的生活已逐漸成為主流,取代了亞里斯多德的「休閒」生活。
現象.社會.學
2024/12/09
消遣是對操心與死亡的逃避
德國哲學家海德格把「操心」(Sorge)當成人類存在的普遍现象。操心源於「畏」(Angst),畏不同於怕,怕有懼怕的對象,而畏是一種存在狀態。所謂「畏之所畏者就是在世本身」,意味活著就是一種令人生畏之事。 「操心」另譯為「煩」,其拉丁字源 “cura”,一般解釋為關心或關照;但如果我們將其對應到它
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消遣
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操心
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畏
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Weili Lu
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贊成「消遣者活在當下,不活在過去與未來,也不願追求永恆。」但不贊成「消遣者恣意沉淪,似乎無所畏懼,但只畏懼時間」。我認為,並不是所有消遣者都是畏懼時間的,對某些消遣者來說,消遣打發時間是令人愉快的事,甚至還會上癮呢!
現象.社會.學
2024/12/06
消遣社會的外送現象
飲食外送現象是消遣社會的一個表徵。叫外送當然不只是為了消遣而已,忙於工作時也會叫外送;但外送確實有助於消遣社會的發展。 人們之所以叫外送主要有兩個原因:懶得或是不會自己煮、懶得出門或是懶得跑遠。這兩個條件必須同時滿足,才會有叫外送的必要性。而消遣者之所以懶得出門、懶得自己煮東西吃,主要是因為忙於消
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消遣
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外送
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宅
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現象.社會.學
2024/12/05
看白居易如何消遣?
唐朝詩人白居易,字樂天,晚號香山居士、醉吟先生。單從他的字號看來,應該是位懂得消遣的詩人。或許我們可以從他的詩中,學學古人如何消遣。 草淺馬翩翩,新晴薄暮天。 柳條春拂面,衫袖醉垂鞭。 立語花堤上,行吟水寺前。 等閒消一日,不覺過三年。~~〈晚興〉,白居易 這首詩的大意是說:新雨過後暮色蒼
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消遣
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唐詩
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白居易
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Weili Lu
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白居易的消遣方式既不用花錢,又可以讓時間飛逝,可以學起來喔⋯⋯但實際上這樣的消遣方式又談何容易啊?一來時空不對,現在有更多元的消遣方式可選擇;二來不是每個人都有白居易吟詩作樂的才氣。所以啊只能學此文的作者感慨「那個閒適的消遣時代,已然離我們遠去」。 —來自草千里發佈於現象.社會.學 https://vocus.cc/article/67521125fd89780001689549
現象.社會.學
2024/12/05
消遣社會的生育率
消遣社會的生育率是低的,因為養小孩很累、很花時間,不生小孩就會有較多的時間和精力從事消遣活動。 老一輩的人認為,父母生我,我生子女,天經地義。一部分人甚至有「養兒防老」的觀念。所以,生兒育女是很自然的事。現在則有更多的年輕人不育不婚,有的即使結了婚也不生小孩。導致2024年台灣的生育率來到全世界最
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消遣
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消遣社會
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生育率
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旅人小萌
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謝謝您的分享❤️
現象.社會.學
2024/12/03
耍廢與消遣
耍廢與消遣類似,都是在浪費時間;但是,耍廢不同於消遣。 「耍廢」的英文“veg out”中的“veg”是vegetable(蔬菜)的縮寫,在此則有「植物人」的意思。“veg out”意味讓自己像植物人一樣,成了沒有意識、不會行動的植物,因而被中譯為「耍廢」。 植物人是很「廢」,但他們「無廢可耍」
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消遣
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耍廢
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外送
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Weili Lu
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「耍廢」與「消遣」之間......說得真好!很有意思!
現象.社會.學
2024/12/03
意義的匱乏
消遣者不喜歡問意義的問題,因為得不到什麼答案。 意義是什麼?德國社會學家韋伯說,行動者賦予行動以意義。但如何賦予?意義何在?均不清不楚。奧地利現象學家舒茲認為,因反思而有意義。這比較有點道理。就如同法國哲學家沙特說的,趕電車時,無暇思考意義的問題;趕上車了,才有可能思考趕電車的意義。 消遣也一樣
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消遣
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意義
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旅遊
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Weili Lu
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「消遣者不喜歡問意義的問題,因為得不到什麼答案。」我認為從事消遣活動的人,大多是為了打發時間,應該不會有人在乎消遣背後的意義,因此也就不會有人想要去追問意義的問題,而不是因為得不到答案而不問。不過,從事消遣活動的人有各種類型和狀態,也不能說對消遣者都是無意義的,例如在等人的過程中滑滑手機、看看媒體上的影片或貼文,這看似無意義的行為,但卻在讓等待不再成為是無聊的事時,而變得有意義。
現象.社會.學
2024/12/01
深度的消遣
消遣不全是手遊、追劇一類淺碟式的消遣,除此之外,還有深度的消遣,差別主要在於前面提到的專注力的問題。 法國詩人波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire)筆下的「浪蕩子」(dandysme)便可以是一種深度消遣者的代表。浪蕩子看似閒散、無目的生活的背後,是對周遭事物敏銳的觀察,他
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消遣
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現代性
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波特萊爾
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Weili Lu
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擺小吃攤既可打發時間、又可以賺錢,這可是最好的消遣啊!但真的能如此嗎?我認為要把擺小吃攤當作是消遣的活動,那應該要在時間自由、財富自由的狀態下才有可能。
現象.社會.學
2024/11/30
專注力與吸引力
消遣涉及兩種相互排斥的力量,一種是專注力,另一種為吸引力。 讀書、工作需要專注力,休閒和消遣也要,但程度有差,後者比較不需要那麼高度的專注力。傳統的消遣活動比較需要專注力,例如,下一盤圍棋,從頭到尾都要很專注,否則可能一著不慎,滿盤皆輸;又如,打八圈麻將,幾個小時之內都得聚精會神,否則人財兩失。現
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消遣
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專注力
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吸引力
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Weili Lu
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說得真好,很認同喔!
現象.社會.學
2024/11/29
上班、上課時的消遣
消遣不是閒來無事者的專利,上班、上課時也需要消遣。 學生下課時到操場打球,是課餘之暇(leisure)的休閒活動,不是消遣(pass time)。上班族利用空班時間滑手機,是公餘之暇的休閒活動,也不是消遣。依照我們對消遣的定義──消遣為打發或消磨時間──學生和上班族的消遣,只能在上課和上班的時候,
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消遣
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時間
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上班族
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