生態保育

這本書談什麼？ 談的是環境正義、原住民轉型正義、生態保育、文化傳承 等等，諸多要素匯聚在沒口河這裡。這些要素就如同沒口河的命運一樣被阻斷了，曾經被隱沒於地下，透過這些年來的原住民們、環保人士們的努力宣導下，終於浮出地表之上被重視被討論。

海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發等諸多威脅。積極響應海洋保育，可以避免海洋酸化造成的氣候變遷、極端氣候等問題。觀音山與專業機構合作，以正確的方式進行保育放流，維繫海洋生態系的完整，愛護海洋保育放流從你我做起！

很多人對西班牙傳統文化『鬥牛』的第一印象，就是殘忍！殺牛很殘忍。正確的說，是讓人直接看到殺牛很殘忍。 本來我也這麼覺得。六個大男人輪番圍攻一頭吃草的牛，衣著再怎麼光鮮，實在很不光彩。之前我也會轉傳西班牙反鬥牛人士製作的影片，宣揚反對虐殺動物的理念。直到我看到電影【冰毒】。 緬甸華僑的導演趙德胤以

當農友們/消費者們願意將田裡一部份的空間，讓給「牠們」一同共用餐桌，願意放棄部分的作物收成給田間生物時，猛禽棲架就在這個過程中，從土地上悄悄鑽出一個孔隙，鬆動了原本「最大產量化」的農業中心思想，從中長出了名為「生態農業」的新生活方式......

民國102-103，九夢河堤巨鱷

佛教提倡不殺生，不殺生是一種慈悲；不殺生而護生，進而倡導生權平等，這是最合乎現代舉世所關心的生態保育，也是最積極的重視環保。

拍了一張照片，然後呢？ 我猶記得，我大學時期曾有學長對我說過：「照片沒有經過整理，最後就是變成垃圾」。很多時候，我們僅享受在拍照的當下，以為記錄了當下，沒有整理照片，丟置在硬碟中，照片拍攝當下的熱情逐漸冷卻，直到被遺忘為止。 實際上，一張照片的力量比我們想像地更加強大。

前陣子，和黃仕傑與黃一峯兩位老師一起到剝皮寮看了挺挺動物應援團辦的【適得其所】巡迴展。 這個展覽就像它的名字一樣，希望來看完的人們，都能在溫柔的解說員、可愛的美術與展場設計，以及長年以來的科學調查所累積來的真實數字之中，認識「讓每一個生命都回歸到最合適之處」的精神。

棲架與紅外線自動相機成為農友們新的眼睛，讓原本不相信田裡有猛禽的農民們「看到」猛禽的存在，甚至「目擊到」猛禽捕抓田裡的老鼠......

觀音山佛教會規劃每月舉辦放生活動，遵守國家政策，經專業機構輔導，進行合法放流，確保生靈存活率，讓宗教放生能具體實踐教義，避免產生「放生即放死」的結果，達到保護生命與生態永續目的，整合觀音山信眾力量及種苗養殖技術，透過正確物種選擇、規劃適當放流方式，讓宗教放生活動更能符合慈悲護生的精神。