生活禪
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我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚
事物無對錯 是人把它區分了……莎士比亞。
連日的餘震不斷，總在半夜2點隨著餘震而起，
在睡眠品質及情緒波動下，
入山僻靜。
很巧的是，剛好遇到兩日的僻靜活動-【正念營】
一日瑜珈、一日行禪
過往，對正念的學習是回到當下，在課堂中學習時，用過靜心瓶、看過水平線
學著把思緒沉澱的【方法】。
★以禪學會舒適度過人生。
成長,總會有成長痛,偏偏很多家長看不得痛,總在未痛前擋在孩子面前,這不是為他好,是害他,很多懂事和不懂事都在不自覺中做了。
週日微雨，一場東北角的山海SPA行程，雖然少了朗朗晴空蔚藍的天，但也無礙心靈饗宴的清淨洗禮。晴天看景，雨天看心，一切很隨喜。這趟導覽不論是抄寫心經、香禪篆印、走禪坐禪的初次體驗，深刻記住了「專注的放鬆，放鬆的專注」的法門，一切的根源在於靜心，唯有心靜了才能自我覺察，進而開智慧、啟悟性。
或
靈鷲山「無生道場」好像是由心道法師所創立，常聞其名卻還未到訪過。
這本書不斷探討著人類與社會、人類與物品間的緣分。作者尾關露絲，就是一位日裔美籍的禪師，在她詩意的筆觸下彷彿一場療癒之旅，挖開那有著囤物焦慮、忙還要更忙最後卻疲憊不堪的自己，究竟是否對自我有著匱乏，對逝去有著極欲忘卻的傷？才用不斷追逐又新又快且又能收入囊袋的物品來隱藏？
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用功打坐是能將心中的妄想雜念沉澱下來，一心一意地用方法。 什麼是方法呢？就是能使我們身心放鬆、安定，妄念漸漸減少。 什麼是妄念？就是胡思亂想或是雜念。
例如：不要想的事情偏偏在想；不希望出現的念頭又不聽使喚地出現；念頭混亂不統一，這就是妄想。 要達到沒有妄想雜念確實不易，因此必須使用方法。
第一