納粹
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若是提及維也納，你可能會聯想到悠揚的音樂氛圍，或是哈布斯堡王朝曾經締造的輝煌，但很少人會在第一時間想到，這裡同時也是「那位惡魔」發跡的地方。雖然希特勒後來在德國掌權，在歐洲大陸掀起腥風血雨，但奧地利才是他的出生地，而他曾落榜的美術學院也在維也納。換言之，若要真正理解納粹，維也納或許是最好的起點。
本文透過虛構故事探討恐怖主義的根源，從愛爾蘭獨立歷史到當代巴勒斯坦與以色列的衝突，揭示被壓迫者的無奈與絕望。文章質疑，當生存成為奢求，人們是否別無選擇？同時反思，製造恐懼的，是極端分子，還是壓迫他們的當權者？
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其實威瑪共和國也就是納粹之前的德國為何失敗，這應該屬於近代西方歷史學家天天在談而且也研究了多年有很多文章與書可以看的議題(二戰與納粹興起可是非常熱門的題材)，我作為一個後進者實際上只需要拾前人的牙慧就可以了。所以我這次說的，就是我自己的看法，這可能和主流歷史學者的說法有點不同，但我想大部份都是相近的
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我記得金庸先生的小說「鹿鼎記」裡有一段是這樣的，韋小寶去到跟俄羅斯談邊疆，對俄羅斯人說，你們羅剎國是大元皇帝的屬國，每年向大元進貢紹皮，是不是？那大元皇帝是蒙古人，蒙古人打進了中國，建立了大元朝，那是中國的皇帝，你們向中國的皇帝進貢，那就是中國的屬國了。如今蒙古人又聽中國皇帝的話，你們羅剎國自然也是
犯罪學本身不是納粹產物，但在20世紀早期，部分理論和學派被納粹制度利用，並且與優生學、國家控制緊密掛鉤。這段歷史遺產，對現代犯罪學仍有陰影，尤其在「唯物命定論式的因果解釋」上。
犯罪學常以唯物主義、命定論式的邏輯去解釋犯罪，這也是我最討厭、最會批評的方式。它過度簡化因果關係，甚至經常錯誤解釋，就像
今年大學學測的作文試題，想要高中生探討隔閡，其實，隔在人之間的高牆，往往因階級而形成，像俗語說，換位子就換腦袋，位子不同，思維也不同。珍奧斯丁不朽名著《傲慢與偏見》寫的是窮人家女孩想飛上枝頭變鳳凰，幾百年沒變，近年美國又出現三個改編電影...
揭示納粹的核心政治主張。文章並分析了偽科學的種族主義理論、極端民族主義及極權主義意識形態如何被用來合理化大規模殺戮與種族滅絕，並連結到「平庸的邪惡」概念。
探討德國納粹政權的殘酷歷史，涵蓋系統性種族迫害與大屠殺、政治壓迫與極權控制、發動侵略戰爭與戰爭罪行，以及強制勞役系統。
本文揭露校園霸凌的殘酷面，描述主角君特·舍爾納如何從分享音樂歌詞，演變成被誣陷為納粹份子，甚至遭受針對男性特質的極致羞辱。文章探討了輿論發酵、指控定性、群體圍剿，以及旁觀者的冷漠與默許，深刻描繪了受害者內心世界的崩潰與自我武裝。
【內容簡介】
身為一個德國人，芙蘭卡·戈柏恨透納粹的一切。
納粹帶走她心愛的家人、她曾經懷著熱血投入，復興德國的夢想，以及放心與人對話的安然自在。在什麼都不剩後，某個下著大雪的夜晚，芙蘭卡走進黑森林，準備離開這個她沒有任何依戀的世界。然而，發現一名受傷昏迷的德軍飛官打亂了她的計畫。
