聞思修
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《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作
詳細介紹▸ https://www.fazang.org/37practices/
慈悲 龍德上師開示：八無暇第八個：生在天界
禪定太深竟然也是障礙？揭開天界「福報太好反而無法修行」的真相
你以為投生天界、享受天福、深入禪定是修行的最高
《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作
詳細介紹▸ https://www.fazang.org/37practices/
慈悲 龍德上師開示：暇滿人身難得
人山人海卻說「人身難得」？你可能誤解了「暇滿人身」的真意
車站擠滿找工作的人潮、街上人山人海──有人質疑：「你說人身難得
當我們執著於「無肉不歡」時，是否想過如果其他眾生也對我們的肉體「無肉不歡」會怎樣？這個看似無害的執著，其實揭示了邪見如何層層堆疊，最終摧毀我們的解脫之路。
這類邪見的特徵就是層層堆疊：
一個邪見帶來兩個邪見
兩個邪見衍生一千個邪見
一千個邪見擴散成一萬個邪見
萬萬千千的邪見就這樣堆疊在我們
探討佛教中追求智慧的途徑「三慧」(聞、思、修)，說明其內涵及現代人的修習挑戰，並以蓋房子作比喻，闡述三慧之間的層層深入關係。
你會發現在寂靜心當中去思惟無常，跟你現在上課聽我講，或者你私下在動中思惟，那感受是完全不同的。你會覺得那種無常的感受真的能夠打動你的心，感覺跟你的心融合在一起，而不只是聽來的。
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們自稱為佛教徒，就必須學習佛陀的開示，
依著經典的道理，做為行為的準則。
如何將經典的開示活用，
並且沒有「離經一字」(師心自用)，
「依文解義」(錯認經意)的過失呢?
只有透過「聞、思、修」的次第，才能或免此過患。
因此，首先必須透過法師的開示引導，
了解何為如來的真
為了要成就證悟佛道，雖然他的色身在被人割肉，他也沒有任何罣礙。像他這種虔誠的「心」，就是對佛法有信心，而且決定要成就佛道的願力很強。這樣的信心和願力，必須要將我們的五欲六塵斷得乾乾淨淨的，才有辦法做到；並不是像我們都只是嘴巴說一說而已，對出世法的信願心提不起來，對修學佛道完全是一種被動的心態。
