良因法師隨緣法談

良因曰:
我們自稱為佛教徒,就必須學習佛陀的開示,
依著經典的道理,做為行為的準則。
如何將經典的開示活用,
並且沒有「離經一字」(師心自用),
「依文解義」(錯認經意)的過失呢?
只有透過「聞、思、修」的次第,才能或免此過患。

因此,首先必須透過法師的開示引導,
了解何為如來的真實義(聞),
接著便是常於寂靜處深入地思惟法義(思),
最後便是將法用於日常的生活觀照,與煩惱的調伏(修)。
能夠如是而行,才能夠真正的了解佛法,
得到身心清涼,也才能不枉得到人身,又能學佛了。
良因法師隨緣法談
良因曰:
我們自稱為佛教徒,就必須學習佛陀的開示,
依著經典的道理,做為行為的準則。
如何將經典的開示活用,
並且沒有「離經一字」(師心自用),
「依文解義」(錯認經意)的過失呢?
只有透過「聞、思、修」的次第,才能或免此過患。
因此,首先必須透過法師的開示引導,
了解何為如來的真實義(聞),
接著便是常於寂靜處深入地思惟法義(思),
最後便是將法用於日常的生活觀照,與煩惱的調伏(修)。
能夠如是而行,才能夠真正的了解佛法,
得到身心清涼,也才能不枉得到人身,又能學佛了。