佛教，向來是一個追求智慧的宗教。
佛法中說的智慧，並非等於世俗的聰明才智，而是一種能洞悉世間萬法的根本，引領我們脫離苦海的出世智慧。 (翻譯為「般若」)
要獲得這種「般若」智慧，就必須透過「三種獲得智慧的修習方式」，簡稱為「三慧」。
~~~ 「三種獲得智慧的修習方式」分別是： 一、聞所成慧(簡稱為「聞」)： 佛經記錄，文殊菩薩曾說：「此方真教體，清淨在音聞。」
想要了解佛法的義理，建立起對佛法的信心，要從聽聞佛法、閱讀經典開始，透過語言或文字，經過老師的講授和課本的閱讀，了解出世智慧。
二、思所成慧(簡稱為「思」)：
在聽聞佛法之後，還需深入思考佛法中蘊含的道理，將所學的知識內化為自己的理解。
就像孔子也在《論語》中說：「學而不思則罔」，告訴我們在學習後，尚需對所學到的學問進行深入的思考，才可以真正的吸收體悟。
三、修所成慧(簡稱為「修」)：
所謂的修行，就是「修正行為」，聽聞及思惟佛法之後，所得的心得、智慧，最後還是要落實到生活中。
透過愛語、布施、禪定~~等等修行方法，直接體驗佛法中談論的真理，達到身心的統一。
這就好比我們在學校學得了理論與知識，最後要應用於實際操作，驗證其正確性。
三慧如積木，有穩固的根基，才可以獲得成功。
~~~ 三慧之間的關係：
三慧之間是層層深入的，缺一不可。 「聞」慧為基礎，是我們學習佛法的開端。 「思」慧是昇華，讓我們對佛法有更深入的理解。
「修」慧是驗證，讓我們親身體驗佛法的真實性。
就好比蓋房子，聞慧是地基，思慧是設計圖，修慧是施工建造。
~~~ 聞、思、修的現代考驗： 聞： 在現在的資訊爆炸時代，我們除了上課、看書之外，還可以透過網路影片、講經錄音帶、光碟片等其他管道，接觸佛法。但如何選擇可靠的資訊來源，並保持開放的心態，是現代人的考驗。 思： 資訊爆炸時代，對佛經的理解，有太多的論點與假訊息，讓踏上正確思考的方向，越來越困難，也更考驗學佛者獨立思考的能力。 修： 修行不僅僅是宗教儀式，更是一種生活方式。但現代社會中，許許多多光鮮亮麗的誘惑，以及擁擠紛擾的城市生活，為現代學佛者，增加了許多艱難險阻，讓堅持清凈、簡單、獨立的修行生活，增加了難度。
