佛教,向來是一個追求智慧的宗教。 佛法中說的智慧,並非等於世俗的聰明才智,而是一種能洞悉世間萬法的根本,引領我們脫離苦海的出世智慧。 (翻譯為「般若」) 要獲得這種「般若」智慧,就必須透過「三種獲得智慧的修習方式」,簡稱為「三慧」。 ~~~ 「三種獲得智慧的修習方式」分別是: 一、聞所成慧(簡稱為「聞」): 佛經記錄,文殊菩薩曾說:「此方真教體,清淨在音聞。」 想要了解佛法的義理,建立起對佛法的信心,要從聽聞佛法、閱讀經典開始,透過語言或文字,經過老師的講授和課本的閱讀,了解出世智慧。 二、思所成慧(簡稱為「思」): 在聽聞佛法之後,還需深入思考佛法中蘊含的道理,將所學的知識內化為自己的理解。 就像孔子也在《論語》中說:「學而不思則罔」,告訴我們在學習後,尚需對所學到的學問進行深入的思考,才可以真正的吸收體悟。 三、修所成慧(簡稱為「修」): 所謂的修行,就是「修正行為」,聽聞及思惟佛法之後,所得的心得、智慧,最後還是要落實到生活中。 透過愛語、布施、禪定~~等等修行方法,直接體驗佛法中談論的真理,達到身心的統一。 這就好比我們在學校學得了理論與知識,最後要應用於實際操作,驗證其正確性。三慧如積木,有穩固的根基,才可以獲得成功。 ~~~ 三慧之間的關係: 三慧之間是層層深入的,缺一不可。 「聞」慧為基礎,是我們學習佛法的開端。 「思」慧是昇華,讓我們對佛法有更深入的理解。 「修」慧是驗證,讓我們親身體驗佛法的真實性。 就好比蓋房子,聞慧是地基,思慧是設計圖,修慧是施工建造。 ~~~ 聞、思、修的現代考驗: 聞: 在現在的資訊爆炸時代,我們除了上課、看書之外,還可以透過網路影片、講經錄音帶、光碟片等其他管道,接觸佛法。但如何選擇可靠的資訊來源,並保持開放的心態,是現代人的考驗。 思: 資訊爆炸時代,對佛經的理解,有太多的論點與假訊息,讓踏上正確思考的方向,越來越困難,也更考驗學佛者獨立思考的能力。 修: 修行不僅僅是宗教儀式,更是一種生活方式。但現代社會中,許許多多光鮮亮麗的誘惑,以及擁擠紛擾的城市生活,為現代學佛者,增加了許多艱難險阻,讓堅持清凈、簡單、獨立的修行生活,增加了難度。