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慈悲 龍德上師開示:暇滿人身難得

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📖《菩薩道:佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師著作

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▌慈悲 龍德上師開示:暇滿人身難得

人山人海卻說「人身難得」?你可能誤解了「暇滿人身」的真意

車站擠滿找工作的人潮、街上人山人海──有人質疑:「你說人身難得,你大概沒到城市看過吧!」但佛陀是真語者、實語者、不妄語者,絕不會欺騙眾生。今天,讓我們揭開「暇滿人身」與「一般人身」的關鍵差異。

❏ 佛陀不會欺騙眾生:人身真的這麼難得嗎?

《佛子行三十七頌》說:「暇滿大舟幸已獲,為自他渡輪迴海,故於晝夜恆不懈,聞思修是佛子行。」

慈悲 龍德上師開示:佛是真語者、實語者、不妄語者,不會誇大亂講,或是欺騙眾生、辜負眾生。但當人真的這麼困難嗎?因為你現在是人,要生出那種「我想當人卻當不到」的感覺,確實不容易。

❏ 一個真實的質疑:人身真的難得嗎?

曾經有法師去弘法,講「暇滿大舟幸已獲、人身難得、佛法難聞」等等。突然有一位聽眾舉手說:「法師,你說人身難得,你大概沒有到城市看過吧。川流不息的人流、車站之擁擠,這叫人身難得嗎?」

這位聽眾這樣問法師,顯然他並不了解經文的真意。

❏「暇滿人身」不等於「一般人身」

這裡講的人身難得,是指暇滿人身難得。得到人身已經不容易,得到暇滿人身,那更不容易,不是指一般的人身。

有人覺得想修行好像是非常難得的事情,但很多人他並不是想要修行。能修行的,想來他就是來不了,總是沒有因緣。

❏ 為什麼有些人無法修行?

很多人來學佛,卻有他的障礙:

● 有邪見:對佛法有錯誤的認知。

● 諸根不具:身體或心智有缺陷。

● 因緣不足:沒有接觸佛法的機會。

● 祖德有缺:祖先福德不夠。

● 修德有缺:過去生的修行功德不足。

● 資糧不足、障礙很重:無法來學佛。

所以他的人生一味地放逸懈怠。你去邀請他,他就跟你推託拖延,最後導致他的人生就白白空過了。

❏ 密勒日巴尊者的警示:有人身不等於有意義

慈悲 龍德上師開示:密勒日巴尊者在苦行的時候,常常唱道歌,唱出很多佛法真理來給聽到的人產生覺醒。

有一次,祂看到獵人在打獵。獵人過來看密勒日巴尊者,尊者跟他說:「人身難得、暇滿的人身難得,這是真的沒有錯。但是像你們這樣,人身也沒有什麼意義。」

尊貴寶貴的人身,你去打獵、去造業、去傷害眾生,那也沒什麼意義,不值一提。空空浪費時間,還加造業,這樣的人身當然不值一提。

❏ 什麼是「暇滿人身」?

所以暇滿人身就是說:

● 有修學佛法的因緣。

● 還有閒暇:你有時間來學佛。

● 有緣分:能夠接觸到佛法。

在六道之中,人道最適合修行,天道太享樂、三惡道太痛苦,唯有人道苦樂參半,最能激發修行的動力。

所以,當你已經獲得這難得的暇滿人身,就應該珍惜把握,「為自他渡輪迴海,故於晝夜恆不懈,聞思修是佛子行」!

立即觀看完整開示,深刻理解暇滿人身的真實意義,不要像獵人一樣空過人生,把握當下精進修持!

🎧 前往恭聽▸ https://youtube.com/shorts/yccHUZQB-4c

▎慈悲 龍德上師開示:暇滿人身難得

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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