黃敏警
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黃敏警
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全部共 62 篇文章
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天帝教為什麼這麼關心政治呢?
遠離紅塵清修可以是一個選項,不過那從來不是天帝教重來人間的初衷。天帝教既然為了救劫而來,注定得在人間世用力。《奮鬬真經》裡,崇仁主宰說是「奮鬬之基,盡於人道。」天人教主則說是「奮鬬之道,基塵了塵,進道蚤。」文字不盡相同,方向卻是一致的,都在說明奮鬥的關鍵在人道,立足於紅塵,最後也因紅塵的修證而成就。
田心耘
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天帝教答客問
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博士論文
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天帝教
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答客問
上帝、天帝教與同奮
「天帝」兩字的典故來自古老的《尚書》,篇名是〈召誥〉,原文寫的是「皇天上帝」。「皇天上帝」可以有兩層解釋。狹義者專指我們的教主上帝,廣義者還涵括上帝統領的帝廷. 「上帝」典出中國古代經典,歷見於《詩經》、《尚書》,一直都是中國傳統敬奉的對象,古書常有「齋戒沐浴,以事上帝」這樣的描述。
田心耘
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天帝教答客問
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宗教
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中華文化
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天帝教
為什麼信仰天帝教?
我為什麼願意留在天帝教?我要說的是:天帝教一年365天祈禱不斷。我們的祈禱不是嘴巴念而已,而是唱誦加跪拜加磕頭,非常辛苦的,但是迴向給誰呢?給天下蒼生。這是我愛天帝教的地方。 天帝教對宇宙、對生命,有一套來自高次元性靈的解釋,這個解釋,對我來說是非常合理,而且讓我非常服氣的。
田心耘
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天帝教答客問
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閉關
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天帝教
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邪教
一葉落而知秋至:治國如治病
「君為國之心」,在上位者能「明」,弭大患於無形,自然是眾生之福。轉作無形世界,涵靜老人的復興天帝教,為將屆的核戰末劫積極渡人化劫,同樣是「明」的智慧體現。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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扁鵲
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智慧
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黃靖雅老師
今朝塵盡光生,照破山河萬朵
國君有明,是國家之福;臣下有明,是國民之福。民生樂利的背後,原來是清明的智慧眼。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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孔子
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天帝教
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廿字真言
別把舊鞋送人穿
錯解的「恕」可能淪為莊子的「以己養養鳥」;換作當代聖嚴法師的比喻,那等於硬把自己覺得舒適的鞋子送人穿,完全不管對方是否合腳。 以己意強加對方身上,無視對方真正的感受,若是無心,可能是出於智慧的匱乏;如果是有意,便是價值的霸凌。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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孔子
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智慧
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儒家思想
天帝教是邪教嗎?
邪教崇拜至尊,絕對權力,是單一的「同」;天帝教期待的是不同思想不同人群的「和」。 天帝教沒有偶像崇拜,沒有誰有絕對權力。雖然也認為上帝擁有極大的權威,並不認為上帝是獨裁的,可以為所欲為。上帝愛世人,希望世人相愛,希望世界和平,期待通過宗教的教化,通過真道的傳播,通過世人的努力共同達成。
田心耘
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天帝教答客問
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天帝教
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邪教
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正信宗教
甩卻愚忠這隻大黑鍋
《廿字真經讀經筆記》-21 什麼叫「愚忠」?「君要臣死,臣不得不死。」君主不但站在權力的制高點上,同時也掌握了道德的話語權,因此一聲令下,臣下就得乖乖束手就擒,把一顆大好頭顱獻上。 這是誰說的? 孔子? 不。以為如是表述出自孔子,那真是天大的誤會。
田心耘
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孔子
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至聖先師
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施政報告
自覺,你的名字叫稀缺
聽完我精心佈置的故事,朋友漫不經心地應了一句:「我又沒頭痛。」 專程開車北上,探訪甫脫離躁鬱症躁期的朋友。我們的關係向來親密,他發病後我狠狠啃完一大摞與躁鬱症相關的書籍。我既能理解、也能接受就醫服藥的必要,可在心底深處同時潛藏另一個聲音…
田心耘
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發病
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躁鬱症
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性格
沒有童年的孔「老」夫子
《廿字真經讀經筆記》-19 「配之儒德,各得其仁。」 《廿字真經》開篇即明白標舉廿字與儒家的聯繫。在進一步細論儒家德目之前,請容我為儒家的掌門人孔子說幾句公道話。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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孔子
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形象
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天帝教
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