林＿立恆
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文組社會系，曾任出版社編輯，沒有工作時從事全職寫作。
關掉臉書，還有各種會產生密集互動的社群媒體，想回到大學在無名小站寫網誌的時期，一個晚上就坐在電腦前寫一篇長文，偶爾有人來留言，雖然方格子的介面進步許多，但一樣不太有人看我的文章，感覺像回到過去，我很滿足現況。不開放廣告、不收費，立志當個寄生蟲。
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由新到舊
那天講完，留在我心裡的是深深的失落感，第一世紀的聲音傳不到我們真耶穌教會，我們這個時代只有大兒子，我們不需要神的憐憫，我們要公正的審判，而且自認為能夠在審判中站立得住。
下午帶阿讓去立農公園的沙坑玩耍，自從七月底搬到唭哩岸，我們晚上吃飽飯常常會過來公園走走，平常人不多，假日的下午人會多一點，但今天遠遠就看到沙坑後面的廣場擠滿了人（而且都拿著扇子搧啊搧），原來是公園的圖書館正式啟用，好像叫什麼讀樂樂計畫，還請吳思瑤來剪綵⋯⋯
昨天在景高講課，題目是舊約倫理學，之前我會參照校園出版的那一本Christopher Wright《基督教舊約倫理學》的架構來講課，但覺得效果不好，課堂時間有限，沒辦法詳細介紹，所以這次課程後半段挑選《路得記》當作案例分析，說明神的心意如何透過祂設計的制度彰顯出來。
《路得記》主要有三個人物，
晚上家慧說想去IKEA逛逛，到了那邊剛好是阿讓喝奶奶的時間，還好我們已經先泡好奶奶帶在身上，就選了一間有舒服沙發的客廳坐下來餵阿讓喝奶奶。餵完之後怕馬上背上背巾綁得太緊會害他吐出來，所以我先徒手抱著，一歲的阿讓變得更重了，加上他又對四周的一切都很好奇，看到什麼都想伸手去摸一摸⋯⋯
大約是一個月前，家慧說要給阿讓報名寶寶游泳體驗課，原本是家慧要陪阿讓下水，後來這週她查了課程進行方式，下水的爸媽要全程抱著寶寶，她覺得還是由我下去比較好，我想應該不是太困難，那天我上網看一看寶寶游泳的影片，竟然可以讓寶寶仰著漂在水面上，不過家慧說我們報名的體驗課程沒那麼神奇。
最近博恩在他的podcast節目分享了「我為什麼不信基督教？」可說是他的信仰告白，後來看到 Monica Augustine Chen檢討博恩的文章，很多真耶穌教會信徒贊同莫尼卡陳這種檢討流失信徒的態度，如果真耶穌教會成為肉身，他會有許多名字，我想其中一個名字就叫莫尼卡陳。
大兒子到了可以進入幼兒園讀幼幼班的年紀，妻子很早就開始探聽家裡附近的幼兒園，我們即將要面對的是競爭激烈的入學名額爭奪戰。
延續「社會學（系）無用之亂」的討論，為什麼經常會有社會系畢業生出來批評社會學（系）無用？為什麼會週期性地發生社會學（系）無用之亂？社會系畢業生到底在煩惱什麼？
這是我們討論社會學（系）有用無用時，未曾關心的事。
何謂社會學的想像？
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