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傅元罄

76 位追蹤者

傅元罄

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台灣客。想要開始寫作是讀了林文義的〈光影迷離〉(《遺事八帖》)和李敏勇的《心的奏鳴曲》,深受啟發。喜歡讀的內容是:散文、小說、動畫、哲學。  P.S.可愛狗狗的頭像來自Unsplash,由Andrew S提供,特此致謝
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傅元罄的沙龍
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對有興趣的哲學論題進行科普,希望吸引大家來一起討論。
全部內容
由新到舊
本文探討T. W. Moore的教育哲學,特別是關於教師權威的論述。作者闡述Moore如何論證教育的必要性及教師權威的正當性,並反思自身在教育現場運用強制力的疑慮,最終藉由Moore的觀點,理解教育中權威與強制力的適切運用。 (本摘要由方格子AI生成)
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4/5教育哲學導論
本文探討黑格爾對東方思想,特別是儒家思想的誤解,並藉由孔子的「恕」道觀點說明儒家思想中存在的自由和正義觀念。此外,文章也呈現黑格爾在其《美學》著作中展現出的多元文化欣賞態度,指出他如何從不同民族的藝術中突破西方中心主義的「美」的定義。 (本摘要由方格子AI生成)
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2025/08/11
佩服您閱讀此磚頭書,非常值得!若黑格爾知道中國人的轉念式自由〔天高皇帝遠,心遠地自偏〕,或許不會執著政治上的自由吧?!
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發文者
2025/08/11
向日葵大叔 黑格爾想必還是想讓「自由」客觀的實現在社會之中吧!我反倒是覺得中國的「轉念式自由」,也可以往「一個讓人可以更容易轉念、逍遙的社會」的客觀方向去發展、思考,就像是老子所說「小國寡民」。
人無法打破時間的限制。但可以在時間之中,透過改變觀看的態度,從「佔有」轉變為「欣賞」,賦予自己所經歷的每一個「當下」充實的意義與感受。
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5/5赤壁賦
人與人之間的關係,如果不能互相尊重各自的底線,尊重各自思考了之後的選擇、尊重各自都想要實現、彰顯自己的價值的生命動力;那麼,生活在這樣不受尊重的關係中,人會快樂嗎?人是被這樣的關係向上提升,還是向下拖累呢?
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本文探討臺灣面臨來自中國的戰爭威脅,並主張加強自身實力而非單純依靠國際援助才能有效維護和平。文章分析專制國家發動戰爭的動機,以及威懾力在防止戰爭中的重要性,並以《沸騰的護城河》一書為例,說明臺灣需提升軍事、經濟及國際關係等方面的實力,才能確保自身安全。 (本摘要由方格子AI生成)
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ijujkjkj-avatar-img
2025/05/09
//support.google.com/youtube/thread/343305716?hl=en&sjid=6947648621146074475-NC //support.google.com/youtube/thread/343305716?hl=en&sjid=6947648621146074475-NC
本文探討AI革命的風險與益處,並以OpenAI執行長奧特曼的事件為例,分析「有效利他主義者」與「有效加速主義者」的觀點差異。文章批判將AI技術封閉於營利機構的風險,並指出「實用主義」的侷限性,強調人類應基於自身目的運用AI,避免被科技奴役。 (本摘要由方格子AI所生成)
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為人工作,客觀上就是一件受制於人的事情。受制於公司所提供的資源、人力支援、還有分派的工作量。明明是我們自己的任務,即使自己希望能夠好好的做,但別說是追求卓越了,就連僅僅只是維持應有的標準,卻也都還是受制於這些操之於他人手中的財力、人力的效用。
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我把「陰謀論」界定無法被事實或論據所糾正的一系列看法;陰謀論的特點便是「看法」單方面的決定相信什麼事實和事實如何解釋,而事實或論據對他們的「看法」不存在真正的、有意義的影響。
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5/5誤信:為什麼理性的人會相信不理性的事
根據牛津通識課《閱讀》的內容,我分析小說閱讀有三種互相關聯的面向:一、基於讀者的移情作用,小說人物對讀者思想的影響;二、讀者反饋對作者創作的影響;三、讀者與作者共同和他們所身處的環境互動,既受環境的浸潤,也或多或少的改變或維持環境。
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5/5閱讀:人與世界跨越時空的連結
本文探討尤格拉所著《沒有時間的世界》一書中,關於哥德爾的不完備定理及其時間哲學觀點。文章闡述哥德爾如何透過建構「哥德爾宇宙」模型,結合廣義相對論推論時間並非日常經驗中的真實存在。文章同時也點出哥德爾在數學與哲學觀點上的差異,並引發讀者思考其時間哲學的合理性。 (本摘要由方格子AI提供)
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5/5沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾
李建崑-avatar-img
2025/01/10
長知識了,感謝分享。