楊天玉
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由新到舊
本文探討Raymond Williams的「情感結構」概念，並以此理解臺灣年輕一代在學術體制與社會現實間掙扎的時代困境。文章描述了在政治動盪、言論壓縮、以及體制與市場的壓力下，一種難以言喻的集體經驗，並將其與Williams的理論連結，藉由書寫來探索這種「未語言化的集體經驗」。
2025/07/09
某些這個時代的共同體驗形成了流行用語，但更多仍是未成形的結構。
其實人們是刻意不讓那種獨特的個人體驗被標籤化所褻瀆，一旦事物被標籤化，你就不須再去理解、感受、思考，只要使用它就行了。
本文探討臺灣原住民學生升學保障機制的正當性，以羅爾斯的正義理論為分析框架，檢視現行制度是否符合平等原則。文章回顧原住民升學優待措施的歷史沿革，並分析其在實施過程中的問題。研究發現，現行制度並未完全符合羅爾斯正義論中的平等原則，需要更積極的措施以促進原住民教育的真正平等。
本研究探討語音助理的性別設計如何影響性別平等，分析其背後存在的倫理問題與法律規範。研究指出，多數語音助理預設為女性聲音，此設計可能強化性別刻板印象，造成間接或直接的性別歧視。本文探討相關研究報告，並分析美國白宮AI權利法案藍圖以及歐盟相關法規，探討如何透過立法與政策措施來解決演算法歧視。
日本作家三浦紫苑以自身祖父的林業經驗為靈感，創作出《哪啊哪啊神去村》系列小說，探討現代人對工作的迷惘與意義。小說描寫主角在神去村從事林業的歷程，展現出工作價值的真諦，以及人與人之間真摯的情感。文中也比較了日本與臺灣的林業差異，以及日本林業的特殊文化，如自伐型林業與人與自然和諧共處的理念。
「只要吸收所有的不幸，把吐出來的氣變成感謝，你的人生就會綻放光芒。」—《獅子的點心》
在瀨戶內海遇見開始／盡頭
這是書中的主角海野雫在獨自一人前往位於瀨戶內海的檸檬島上的獅子家園、準備度過人生中最後一個月的故事。
其實在閱讀小川系的這本小說前，不自覺地從書架上也攫取了一本《山茶花文具店》
