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由新到舊
從小到大我們看過許多不同類型的愛情故事，《流星花園》的浪漫愛、清水玲子的BL、《庫洛魔法使》的雪兔和桃矢，看八點檔上演劈腿、失憶又復合，在韓劇裡看大老婆如何反擊。但這些故事主角往往都是「直立人」，在我們的生活和想像裡幾乎不存在障礙者的愛情腳本。至少我是如此，對耶，他們會怎麼談戀愛呢？
這幾天心靈成長課程再次引起討論，課程被詬病的點主要是課程資訊不夠透明、收費昂貴、感覺被心理學技巧PUA、類直銷要學員拉人上課，以及疑似邪教的洗腦模式等等。參加過的網紅對此意見不一，愛莉莎莎和福爾思庭一起公開不同階段的課程內容，基本上同意上述爭議，並跟大家分享自己如何察覺異狀、逃離關係圈。
三階段心靈成長課程之所以應該抵制，除了錫蘭所說的以及大部份人強調的非知情同意，我想延續「重生的科學」繼續討論「施壓－獎勵」機制。我們在上篇看到，整個三階段課程組成就是施壓與獎勵的重複循環，而這結構本身就是父權的展演，換言之，不只是欺騙，整個課程設計都是有問題的。
我們從「單一結構」到「兩難困境」，看到厭女的不同表現形式以及女性的兩難處境。《這是愛女，也是厭女》下篇以「多元協商」為題，面對厭女，嘗試指引出可能的消解方法。
承接上篇，《這是愛女，也是厭女》中篇以「兩難困境」為題，為我們展開少女、女性從政者以及原住民女性的生活世界如何在父權體制下遭遇各種二元論困境。
雖然是學術文章，卻不會艱澀。理論幫助我們理解與生活貼近的案例，包含新聞報導、文學作品、政治現況、社運議題，從「母豬教」的興起、網紅性影像流出、八里雙屍命案報導的厭女情結、《水滸傳》中的女人禍水、林奕含的小說與掙扎，再到女性政治人物的衣著、台灣解放乳頭運動、主體愛的情感教育如何可能。
如今常言，女人是小貓咪、大地是母親，貓咪和大地為何擁有人臉，而且是女性的臉，此一問題在現代科技的智慧妻子（女聲）上再次上演。這次「被」流動的是單一性別的身體，女人被移花接木到「物」上，自然物、動物、科技物，女人既與新的身體強迫同一又與之異化，成為為主體（使用者）而存在的客體。
上一次討論到，歐特納認為女人之所以地位低於男人，是因為女人的身體和心理在象徵意義上被建構為自然。而為什麼自然就低於文化、精神就是優於身體的呢？
女人擁有專門養育小孩的身體：乳房和月經，故直接與小孩關聯起來成為照顧者，其社會角色被限制在家庭內，同時提供男人和小孩情感支持、養育照顧，並使小孩社會化。女人的地位高於「小孩－自然」卻又低於「男人－文化」，女人成為「中介」，負責調和小孩的自然野性，使之文化化，卻又無法擺脫自身的自然性。
