給馬英九前總統的公開信

閱讀時間約 4 分鐘

馬總統,您好!

讀了您前日發表的「六四」事件28週年撫今思昔,心中很有感觸,決定給您寫下這封公開信。

我與您的初次見面,是一九九〇年,那是我第一次訪問台灣,台灣雖然已經走出戒嚴三年,但整個社會仍然籠罩在國民黨一黨獨大,新聞仍受管制的時代;我作為一個二十二歲的年輕人,眼中看到的台灣雖然是那麼的新鮮,既有反共的氛圍,也有國民黨上下一致的對中國民運的同情與支持,但也看到我熟悉的中國大陸黨國體制的重影處處呈現,以及對於新生的反對勢力的頑固拒絕。

那次見面,您表達出對『六四』屠殺事件感受的真摯情感,令我深受感動。我相信我是您最早認識的民運人士,我們很多次見面都是『六四』紀念活動,您是我所知參加六四紀念活動最多的台灣政治人物,對此,我絕對是銘感五內。二十多年來,即使因為您職務的日漸高升,我作為一個旅居台灣的政治評論人不再尋求與您見面的機會,但仍有過多次場合與您見面,而您也自然地稱呼我『開希』,我不敢說我們是朋友,但熟識是有的。


二〇〇八年六月四日,您在當選就職之後不久,即使不克出席在台北的紀念活動,也在當日發表了紀念感言,也開始把發表文章當作了您每年六四必作的一個行動。您在參選總統時,提出『六四不平反,統一不能談』,如果我記得沒錯,這是其它某位民運人士給您的建議,而的確,選舉期間,這一說法讓試圖給您『抹紅』的對手,無從下手;而我們也希望,這一觀點從此成為將來台灣政治格局中面對這一問題時的標準答案。因為,我們擔心,受中國大陸的勢力以及台灣內部民族主義統派影響,台灣有人會試圖幫助共產黨消除『六四』這一舉世共同的記憶。

然而,就在您任期的第二年,我們的擔心成了事實,我對您近二十年的好感,有了轉變。那一天,您在六四感言中居然稱中國在過去二十年之中,在人權領域有了相當的進步。事實簡單明瞭:中國的人權狀況在六四之後是逐年惡化,每況愈下。您在發表這篇感言的時候,劉曉波剛剛因為起草『零八憲章』而遭受中國政府逮捕,同年受到重判!

那一天,我隻身前往澳門向中國自首不果,被強制遣返回台灣,您的發言是我回到台灣在機場被記者問到的第一個問題,當然,我毫不猶豫,嚴厲批評了這種說法。今天,又過了八年,您的六四感言,我又不得不再次提出我的挑戰。

首先,您在文中對鄧小平的肯定,令我極為錯愕!鄧小平是八九六四北京屠城的元兇。任何對中國政治稍有瞭解的人——以您在感言中所提及,時任行政院大陸工作會報秘書以及後來出任陸委會主委的身份,當然這是基本條件——都清楚地知道,在八九年,除了鄧小平,並無第二人有權力下這樣的命令。雖然鄧小平當初開啟了改革,但正是因為他不肯兌現他的政治改革承諾,才會有我們那場民主運動,而他又是那麼多人犧牲生命、犧牲自由的直接責任者,而且直至他死亡,也未能貫徹您在文中所說的『人權民意,最後依托』,今天,在我們這些倖存者、在天安門母親面前讚頌鄧小平,令我們深感情何以堪!

[caption id="" align="aligncenter" width="900"]天安門母親丁子霖、蔣培坤教授夫婦在兒子的遺像前[/caption]

李明哲事件的始末至今仍然無法全面釐清,但絕大多數台灣人都深信,他的所作所為在台灣絕無可能涉及任何犯罪,那麼,您在文中所寫『不論他的嫌疑有多重』這幾個字,等於無形中承認中國壓制的人權的那些法律的合理性,等於承認中國欺騙世界的『法制』的真實性。今天,李明哲仍然身陷囹圄,仍有無數台灣人可能成為下一個李明哲,您這樣的論述,不僅缺乏事實基礎、政治智慧,更對兩岸關係發展應該建立起來的基本價值觀,傷害甚深!

您在文中提到,蔣經國前總統『出身威權體制,一生活在威權體制,卻能以無比勇氣與智慧,親手終結威權體制』。您一定知道,台灣的威權體制的解體,是蔣經國這位國家領導人順應潮流,順應自下而上來自台灣社會巨大的壓力,才能得以終結的。他要順應,首先要有那個潮流和壓力的存在。面對中國今天仍在堅持的極權暴政,我們並不畏懼怯懦,並不妥協屈服,願意堅定地扮演壓力者的角色,不會將中國民主化的責任推給外人。但我真心希望您這個曾經每年參加六四紀念的台灣政治人物,今天少數仍然能夠對這個政權有效施加壓力、指出潮流方向的人,加入到正確的陣營中來,而不要自覺不自覺變成那個政權的合作者!

問候,

吾爾開希

二〇一七年六月六日  台北

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<p>自由,這是一個自古以來就時時讓人興奮、激動、熱血甚至願意為之犧牲生命的主題,也是與另一個同樣讓人難眠的名詞「愛情」一樣,最廣泛地被討論、演繹、激辯,被謳歌、讚頌的文字主題。然而,也就像「愛情」一樣,她今天仍然充滿著旺盛的生命力,即使在經過幾千年的文明發展歷史,人們在這世界上已經越來越能夠擁有她。</p>
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<p>生命美好﹐在於精神﹐我的生命在終止之後﹐值得保留的﹐希望是這精神﹐肉體沒有保存的意義。在遺體的所有醫學用途完成之後﹐應以最不至影響環境的方式處理。</p>
<p>我很驕傲自己是天安門那一代的一分子。當政府頒布了戒嚴令之後,仍然堅持在天安門廣場的學生視死如歸,決心堅持,就是希望可以用他們青春的生命,喚醒共產黨內仍有良心的人們接受「民主與自由」這歷史的呼喚。</p>
<p>其實,如果允許自己心平氣和,大多數台灣人對於兩個政黨都有支持的原因,也都有批判的理由。政黨的領導人和他們的黨員支持者並不該被劃上等號,仇視對方支持者更顯荒謬。 </p>
<p>我也在講無論如何迴避,我們都不會遺忘。我不相信遺忘,人類沒有主動遺忘的能力,只有迴避。回避的過程是一個屈辱的過程,只有自我麻痹才能承受那種屈辱。</p>
<p>生命美好﹐在於精神﹐我的生命在終止之後﹐值得保留的﹐希望是這精神﹐肉體沒有保存的意義。在遺體的所有醫學用途完成之後﹐應以最不至影響環境的方式處理。</p>
<p>我很驕傲自己是天安門那一代的一分子。當政府頒布了戒嚴令之後,仍然堅持在天安門廣場的學生視死如歸,決心堅持,就是希望可以用他們青春的生命,喚醒共產黨內仍有良心的人們接受「民主與自由」這歷史的呼喚。</p>
<p>其實,如果允許自己心平氣和,大多數台灣人對於兩個政黨都有支持的原因,也都有批判的理由。政黨的領導人和他們的黨員支持者並不該被劃上等號,仇視對方支持者更顯荒謬。 </p>
<p>我也在講無論如何迴避,我們都不會遺忘。我不相信遺忘,人類沒有主動遺忘的能力,只有迴避。回避的過程是一個屈辱的過程,只有自我麻痹才能承受那種屈辱。</p>
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