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嘻哈樂史Vol 11:第一首被灌錄為唱片的饒舌歌曲,踏向另一個嶄新世代的前奏

更新於 發佈於 閱讀時間約 9 分鐘
因為The Sugarhill Gang〈Rapper's Delight〉,全世界不分膚色的音樂愛好者、兼容各種樂風的唱片公司,以及求才若渴的星探們,逐漸開始認識了這種名為「饒舌」(Rap)的演唱方式,同時也因此碰觸到嘻哈音樂這個在黑人社群中具有獨特地位的曲風。
嘻哈源自於年輕非裔與拉丁裔的街頭巷弄,源自於以舊時代靈魂音樂、節奏藍調、放克音樂取樣的拼貼之中,它繼承了各種黑人音樂的神髓,打造出自己的一片天地;隨著音樂派對的傳播、1977年紐約市大停電的催化,嘻哈音樂的疆土也不斷地擴大。
1979年3月25日,美國國家航空暨太空總署(NASA),將他們第一架正式服役的太空梭「哥倫比亞號」(Columbia)送往甘迺迪太空中心(Kennedy Space Center),準備替人類開啟宇宙探索的另一個新紀元,也讓所有對於星際擁有無比好奇心的人構築了一個美好的願景;但,1979年3月25日,也是嘻哈音樂產生重大革命的一個日子——因為在這一天,被譽為史上第一張正式灌錄的嘻哈唱片〈King Tim III (Personality Jock)〉,悄悄地問世了。
賈默火紅色的寶馬在夜色中緩緩地行駛著,下了第三大道大橋後,他們進入紐約市的哈林區。沿著公園大道(Park Avenue)走沒多久,賈默在東117街右轉。「兩位,我先在前面那家店停一下好不好?吃點東西、喝個飲料再過去派對,反正現在才8點而已。」
「好啊,我也順便上個廁所」火腿應和著。
「那你要繼續跟我們講〈King Tim III (Personality Jock)〉的事情啊!」傑米森回頭向火腿說道。
「會啦,你們先幫我點個橘子汽水跟花生醬三明治,感謝。」賈默甫停好車,火腿便丟下賈默和傑米森兩人,往餐廳後方髒亂又臭氣薰天的廁所衝去。傑米森和賈默悠悠地找了一張靠窗的四人位子坐下來,以便賈默隨時盯著他搶眼又拉風的寶馬。
服務生是個雙眼皮、臉蛋小巧的年輕黑人女性,她替傑米森點完了烤牛肉三明治、花生醬三明治與兩杯橘子汽水後,開始與賈默你一言、我一句地調情起來;最後,賈默點了一份鬆餅和炒蛋、一杯熱咖啡,也要到了「露仙達」女孩的電話號碼。
「馬的,你現在要把手伸到哈林區的裙底就對了?」傑米森笑著問道。
「還好啦,反正還不就這樣,我常到處跑來跑去,誰知道會遇到甚麼人?在哈林區這裡有個妹子可以陪伴也不是壞事啊!」,賈默把玩著桌上的鹽巴罐,漫不經心地回答著。
傑米森向從廁所出來的火腿揮了揮手,「火腿,這邊!」
「我最喜歡靠窗的位置了。」火腿一屁股坐在傑米森旁邊,「你們有看到那個女的嗎?綁了馬尾的服務生,正點耶!」
「有啊,我一看就知道她叫露仙達,再看一眼我就知道她家的電話是多少,厲害吧?」賈默邊笑邊拿出有電話號碼的餐巾紙。
「幹,你怎麼總是可以......算了,我看以後別找你出來了,不然全紐約市的好女孩都沒了。」火腿懊惱地說道。
「唉呀,算了啦,反正你在夜店工作又不用擔心沒機會接觸女人,」傑米森拍拍火腿的胸膛,「你剛還沒說完啊,你說Fatback Band與〈King Tim III (Personality Jock)〉後來怎樣?」
「噢,對!你們有聽過Fatback Band嗎?」賈默和傑米森兩人都搖了搖頭。
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我希望透過文字的描述以及歷史的脈絡,將這個黑人特有的文化呈現給台灣讀者,讓稍有了解的人可以有系統地深入探究、讓不了解的人能有機會接觸這個獨特的音樂。最重要的,這是一段台灣在音樂書寫上一直沒有補齊的鴻溝。
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<p>1970年代末期,原本只是在嘻哈音樂派對中扮演主持人身分的「MC」(Master of Ceremonies)日漸受到重視,他們用饒富興味的詞句搭配上別出心裁的押韻,透過街頭的語言講述了各式各樣的故事;這樣的轉變,替嘻哈音樂帶來前所未有的革新。</p>
<p>1977年7月13日的夜晚,紐約市許多樂器行被砸破了門窗、被搬走了眾多昂貴的器材,浩大的財物災難淹沒了街頭巷尾;然而,店家表面上的物質損失,卻在暗地裡逐漸造就了嘻哈音樂文化實質的榮景。</p>
<p>1977年7月13日與14日的大停電造成紐約市巨大的混亂,包括:1037起火警、1616間商店遭到打劫、3776人被逮捕;總計在這48個小時之內,紐約市的損失高達了3億美金(約合台幣90億元)。不過,在這48小時之內發生的許多事件中,有一項特殊的竊盜改變了嘻哈音樂的歷史。</p>
<p>Afrika Bambaataa與Zulu Nation的出現,替嘻哈音樂的文化建構補上最後一塊拼圖,他讓年輕人從瀰漫著煙硝、揮舞著刀鋒的街頭被解放出來,投入到音樂的世界裡。有了DJ Kool Herc、Afrika Bambaataa與Grandmaster Flash這三位老祖宗,嘻哈音樂的根基已經紮得非常穩固,接著它要向上茁壯,並且成為一棵不輸給搖滾、不輸給爵士、不輸給節奏藍調、不輸給靈魂音樂的巨碩大樹。</p>
<p>有了DJ Kool Herc開先河、有了Grandmaster Flash成就此一樂風,嘻哈音樂在1970年中期可說是逐漸嶄露了頭角,並且一步一步地成為了非裔美人青年社群中,另一個可以替代掉浮濫迪斯可的新興音樂派別。音樂漸趨完備時,當然有人需要替它注入文化與思想,而這個替嘻哈文化塑造出前所未有的體制與架構之人,便是Afrika Bambaataa。</p>
<p>DJ Kool Herc聲名大噪後,越來越多黑人DJ開始仿效這樣的音樂播放模式。大家開始將舊有的靈魂與放克音樂注入新的血液,透過唱盤上的播放技巧,盡力延長了間奏部分的強烈節奏,造就出每一個派對中不間段的高潮;經過了靈魂樂、放克樂薰陶,因為DJ Kool Herc的開先河,嘻哈音樂在1970年代中後期遂開始慢慢地大放異彩,漸漸成為了紐約地區許多黑人爭相投入的樂風。</p>
<p>1970年代末期,原本只是在嘻哈音樂派對中扮演主持人身分的「MC」(Master of Ceremonies)日漸受到重視,他們用饒富興味的詞句搭配上別出心裁的押韻,透過街頭的語言講述了各式各樣的故事;這樣的轉變,替嘻哈音樂帶來前所未有的革新。</p>
<p>1977年7月13日的夜晚,紐約市許多樂器行被砸破了門窗、被搬走了眾多昂貴的器材,浩大的財物災難淹沒了街頭巷尾;然而,店家表面上的物質損失,卻在暗地裡逐漸造就了嘻哈音樂文化實質的榮景。</p>
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