咖啡館的懸置居間時刻:之後與之前

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伊恩的沙龍
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我認為建立在書寫和閱讀的生活實踐,其實很接近無政府主義式的自由,是在文學中尋找批判和希望的火光。
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家族聚餐。老中小坐滿一整個長桌。這樣的場景總是讓我幻想,期待會有什麽如搞笑電影特有的奇觀意外狀況發生,在美國呆的白癡連環情節裡,蘊含因為過於平凡而不能直說的深刻的人生真相。
如同文學一樣,民主自由的制度其實是相當脆弱,很難可以真正成為多數人共同相信的堅不可摧的力量,它的脆弱性就在於實踐上的複雜性。相對於合乎人的直覺而簡單得多的是,人們熱衷於利益的追求總多過於相信自由和民主本身,為了鞏固自身利益,民主、自由、平等這些所謂的普世價值的訴求,多多少少都是可以被犧牲的東西。
請讀者優先閱讀2018年5月之後的文章。因為這個專題有新版和舊版之別,之前的名稱是「假如你是對的而他們錯了?」
人類有可能與虛構出來的對象,產生我們所謂在真正意義上的情感的交流交融嗎?我想這一點是百分之百無疑的。
是時候面對現實了。 這個專題即日起暫停更新文章。 我需要一段時間,重新思考專題的定位,促使我這樣做的原因是閱讀流量和訂閱量,亦即商業的考量。
流放是剝奪一個人的社會關係,他行動、說話的對象,這是這個古老刑罰的目的,讓人在社會的、同時也是世界的邊緣之外,仍然能夠說話,但卻是獨自地說話。
家族聚餐。老中小坐滿一整個長桌。這樣的場景總是讓我幻想,期待會有什麽如搞笑電影特有的奇觀意外狀況發生,在美國呆的白癡連環情節裡,蘊含因為過於平凡而不能直說的深刻的人生真相。
如同文學一樣,民主自由的制度其實是相當脆弱,很難可以真正成為多數人共同相信的堅不可摧的力量,它的脆弱性就在於實踐上的複雜性。相對於合乎人的直覺而簡單得多的是,人們熱衷於利益的追求總多過於相信自由和民主本身,為了鞏固自身利益,民主、自由、平等這些所謂的普世價值的訴求,多多少少都是可以被犧牲的東西。
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人類有可能與虛構出來的對象,產生我們所謂在真正意義上的情感的交流交融嗎?我想這一點是百分之百無疑的。
是時候面對現實了。 這個專題即日起暫停更新文章。 我需要一段時間,重新思考專題的定位,促使我這樣做的原因是閱讀流量和訂閱量,亦即商業的考量。
流放是剝奪一個人的社會關係,他行動、說話的對象,這是這個古老刑罰的目的,讓人在社會的、同時也是世界的邊緣之外,仍然能夠說話,但卻是獨自地說話。