多元宗教文化導覽(方格子推薦閱讀)

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馬幼娟老師,此講題已談了五年

馬幼娟老師,此講題已談了五年

無意中發現青田七六有多元宗教文化導覽,邀請女兒同行,但孩子對這議題沒興趣,那麼,就自己行動吧!

前一小時由馬幼娟老師主講,看老師的裝扮即知老師是位穆斯林,由她來講伊斯蘭文化果然恰當,開宗明義老師即提出何謂伊斯蘭?何謂穆斯林?何謂文化?並提及雖是回教家庭,然原因除了堅持不吃豬肉外,其他並未依教奉行,個性火爆且菸酒不離手,直到五年前青田七六請她談此主題,才又重新探索並且回歸。

穆罕默得與耶穌都是伊斯蘭的先知

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文化就是生活

文化就是生活

老師念出龍應台對文化的看法,原來知音是這樣的意思呀,看到一段闡述有如熨斗燙平自己的五臟六腑一樣,說不精準的他全說了,惺惺相惜的感覺是真的存在的,我雖與龍應台素不相識,卻對他的文化即生活這樣的說法要拍案叫好,文化不在政商名流、宮闈豪門裡,文化在街頭巷弄、市井小民身上,隨著時間一點一滴如岩石風化後留存下來的,便是文化。

老師提到伊斯蘭從不宣揚教義,正因如此,反造成世人多所誤解,老師願意一再重複這個講題也是為了想打開一扇溝通的門,讓彼此相互理解、尊重。曾經有人訪問過老師,詢問老師的頭巾為何不能與時俱進換得時髦現代一些呢?老師回答:同樣的問題,你會這樣問修女與尼姑嗎?而這樣的情況反映的正是外界對穆斯林的陌生甚至誤解,中東那一群拿槍的穆斯林並不代表全部的穆斯林。

佛教講地獄有很多種,伊斯蘭卻只有一種叫火獄,所以穆斯林不能火葬,因為真主尚未審判的情況下,怎麼能自己判自己入火獄呢。穆斯林過世(歸真)後要在24小時內處理好,送到清真寺美妝室清洗後裹上白布,放入錦匣中(不用棺木),送到墓地後將人移出直接入土,正統作法是墓地不突起、不立碑,任憑雜草生長,與自然合而為一。

民國73年老師的父親過世,75年開放探親,老師跟妹妹思及父親生前掛念老家之人,然兩姊妹除了茂克之外,對老家一無所知,還是飛到昆明住在一晚五元的青年旅舍中,打了一封只有文山茂克與父親姓名的電報出去,若無回音,就當兩姊妹到昆明一遊!沒想到兩天後的深夜裡,一行回族男子出現在青年旅社,猛力敲著門吵醒一堆人,就這樣把妹妹們帶回茂克,這一路可花了十小時,推算起來是收到電報即啟程,老師提起這些沒有相處過的親戚,或許是血濃於水,沒來由的就是覺得親呀。

回到村莊,大媽生的大姊遠遠走來,老師跟妹妹立刻淚如雨下,因為彷彿看到父親重生呀,長相及走路的神態,一模一樣!大陸人結婚的早,晚輩如雨後春筍般冒出,時至今日,老師已成為阿祖輩,男女需分桌用餐的規範,也因老師輩分之故而得以與男性同桌共食。

回憶父親的文章

回憶父親的文章

老師把自己的文章放在投影片上,聽故事大家都喜歡,將故事與文化結合就是文創的體現,除了認識伊斯蘭外,也稍稍抓到何謂文創的定義。

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上圖是開放探親時老師與妹妹尋親的照片, 也讓我想起麵引子這部電影,也在講兩岸親情故事,每每看到這樣的故事,都讓我替那時代的人們難過,「自此別過,相會無期」,與至親永不相見的痛楚,夜夜在夢裡盤旋呀! 後排左一是老師的妹妹,左二是老師的大姊,照片正中間是老師。下圖是近期老師與年輕晚輩的合影。回族女子在初經來後就繫上頭巾,著長衫長褲,樸實簡潔不可帶首飾,只能露出面部與手,這在回教世界裡是很自然的事,對我們來說卻是不可思議的。

年輕一輩打拼生活,菸酒KTV是少不了的,但回到生活裡,可蘭經與禮拜才是日常。出於好奇,我Google茂克二字,看到了雲南文山穆斯林的故事,又多知道了一些,甚好。

台北新生南路上清真寺

台北新生南路上清真寺

老師上完前一小時課程後,青田七六導覽人員帶我們參觀清真寺聖家堂。清真寺兩側有尖頂喚拜塔,禮拜時間到時會發出裡拜讚詞,提醒信徒禮拜時間已到,室內牆上掛著禮拜時間的時鐘,圓頂下奧圖曼式的大殿是男信眾禮拜的地方,女信眾則上二樓禮拜,大殿內沒有過多的裝飾,只有簡單的幾何圖形。禮拜前要小淨(洗臉洗手)大淨(洗澡),小大淨後方則是美妝室,走廊的廊柱則仿羅馬式建築設計,整體建築對我而言是新鮮特別的。

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上圖是我們2017年在新加坡參觀蘇丹回教堂,一樣簡潔,但建築較為繁複些,想必是融合了阿拉伯文化,對生在台灣的我們是很不一樣的感受。下圖是在住宿酒店往下拍的馬拉巴回教堂,今日聽到回教介紹,與過往看到的回教堂相映,感覺更為清楚了。

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看過清真寺後轉往隔壁的聖家堂,聖家堂外觀像個帳篷,三道聖門仿羅馬式象徵勝利的意思,裡面高挑的大廳表示人與上帝更為接近的意思。十八道美麗彩繪玻璃是個傳奇,它們是 19 世紀法國著名藝術家李維克 (Leveque) 於 1878年根据聖經的精心傑作。原在比利時的一座耶穌會聖堂內,1998 年該堂重建,教堂在網路上為這批彩繪玻璃,尋找一個新家。藝術家丁松青神父得知此一訊息後,在他的積極爭取下,這批古蹟終於來到台灣。在拆卸和運送的過程中,18 幅彩繪玻璃有多處破損,丁神父以其專業技術,及其助手雅威弟兄,花了半年多的時間將其修復完成。當時的聖家堂王秉鈞神父,得知此事,懇請丁神父割愛相讓,這批寶貝就這樣來到台北聖家堂。堂內設計有 18 扇窗戶,大小也與彩繪玻璃的尺寸幾乎剛好,是個美麗的巧合。

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因時間有限,導覽老師簡單介紹了幾幅玻璃故事,原來天主教不是拜聖母瑪莉亞的,因為瑪莉亞不是神,她只是耶穌的母親,瑪莉亞的父母多年無子,後來在神前許下願望,如得子嗣必將子嗣奉獻給神,於是有了瑪莉亞,瑪莉亞聰慧好學,完全信奉神的指示因而生了耶穌,右圖就是耶穌剛出生的畫像,在教堂畫像中,沒有實際比例,越重要的人比例越大,畫中剛出生的耶穌便顯得如此巨大。左圖則是最後的晚餐,但,故事內容已忘記,哈,年紀越長忘性大於記性呀。

女兒幼兒園的校外教學曾到聖家堂參觀馬槽過,現在的她們早已忘記,小學有宗教介紹課程,如能校外教學到宗教寺廟並請寺方導覽,是個很好的學習方式呢!

二個小時的課程結束後讓我收穫良多,夏季是我蟄伏的時間,恰好拿來學習,下次,可要帶著兩個女兒一同參加文化導覽,長些知識才好。

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曾箏
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好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲。
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