1. 民主的追求：英、美、法
2. 未完成的民族主義：拿破崙後的19世紀民族國家
3. 受大國環伺的壓迫命運：波蘭、烏克蘭4. 亡國者的復國：猶太人、以色列
5. 失去話語權的悲痛：印地安人、被殖民者
6. 國際視角下的台灣：荷蘭、西班牙、日本、美國
7. 找回台灣往日的自信，建立民族自決的勇氣：土地、人、故事
從新的架構看台灣
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黃宗玄的沙龍
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2019/01/02
四百多年前，這是一壟壟沙洲所砌成的月牙灣兒。沿著紅髮人所蓋的城堡上行，是一堆一堆的沙丘（叫做鯤鯓），像極了排排羅列的大鯨魚。於是，就從一鯤鯓、二鯤鯓、三鯤鯓一路向上走，抵達了熱鬧的市鎮。每日，要抵達市鎮，就必須渡著船兒，迎著拍踏的浪濤，往更內陸走，才能著陸。
2019/01/02
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2018/12/20
在歐洲大陸上，有一個小的不起眼的地方，叫做科西嘉島。科西嘉島，位於法國跟義大利兩強之間。只要一有機會，任一方就會前去強佔土地，並宣稱科西嘉是它們神聖且不可分割的一部分！
2018/12/20
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2018/12/09
近日的黃背心運動，牽動了歐洲大陸的敏感神經。法國巴黎自2018年11月17日開始的抗議運動，至今將近一個月了！示威者起初因為不滿油價持續上揚以及馬克宏政府調高燃油稅而上街抗議，但是訴求迅速擴大到其他如提升草根及中產階級的購買力以及要求法國總統馬克宏下台等。
2018/12/09
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本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章，你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!
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前言：
「倘若你不以自己為主體，倘若你一直認為自己是別人的一部分：甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西，隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體，而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...
猶太人亡國千年以後，二戰後，終於
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百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
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聊天GPT ·機器人
台灣民進黨歷來主張台灣獨立，或至少維持事實上的獨立。 民進黨支持獨立的原因各不相同，但一些共同因素包括：
民族認同：民進黨認為，隨著時間的推移，台灣已經形成了獨特的民族認同，擁有自己的文化、歷史和民主價值。 他們認為台灣應該被承認為一個獨立的國家，以體現其獨特的特徵。
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台灣人走向獨立自主的理念緣起自二十世紀下半一系列政治風暴的結果，然而當這些結果隨著民主化、全球化與多元化陸續到來之後，它所能達到的政治效果還剩多少?還有多少政治動力足以完善這樣的理念?抑或者，在理念與現實之間比例關係如何?這些都是當代愛國者們在面臨新的時代變遷時需要自問的問題
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因為近年中國武力威脅的步步進逼，讓許多台灣人也意識到我們這一輩所得的的民主自由有多麼的不容易。執政黨在凝聚本土派共識時，也每每將民主自由當作台灣共識。然而，僅只是主張自由民主，就能持為臺灣人嗎？如果哪天中國民主化了，臺灣難道就沒有反對的理由了嗎？都是民主國家，為什麼法國人還是法國人，德國人還是德國人
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每個民族或是政治共同體都能在特定的時空環境之下去發掘出他們本身的特性，這樣的特性或許也可以被稱之為「民族性」。
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當民族國家佔滿了世界上最後一塊陸地以後，人們便不再擁有宣稱他們已獲得上帝所賜與的「奶與蜜之地」的特權，強權所維繫的國際政治環境壟斷著大地上的人們自我主宰的權利，弱小民族只能等待著以強權碰撞所散落的權力碎片拚揍出自己的容顏。
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人可以有立場，但不能沒有自己的國家。如果要放棄現在這個國家，那麼至少，守護我們獨特的文化，與隨時可以撼動政府、改變現況的民主制度，不要讓它消逝在新政權的手上。中國，是世界上最後一個，我們應該考慮「被統一」的國家。
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