正確的行動勝過知識,但為了做正確的事,我們必須知道什麼是正確的

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查理曼大帝說過一句話:「正確的行動勝過知識,但為了做正確的事,我們必須知道什麼是正確的。」

查理曼是矮子丕平的兒子,法蘭克王國的國王。西羅馬帝國滅亡後,在高盧地定居的法蘭克人,擊敗西哥特王國的軍隊,大幅擴張領土,建立法蘭克王國。歷經墨洛溫王朝,矮子丕平創建卡洛林王朝,至查理曼即位,國勢達到鼎峰。

查理曼統一了西歐大部分地區。公元 800 年,他更獲教宗加冕為「羅馬人的皇帝」。另外,查理曼大力推動文教,致使文學、藝術、宗教、建築、法律等領域都有可觀的成就。

正確的行動能夠扭轉實際境況,化險為夷。掌握知識不一定要去行動,知行可以割裂。故此,正確的行動勝過知識。

然而,什麼是正確的行動?此處需要有一個判準,判定什麼是正確,什麼不是。判準不可能單純來自我們的內心,它需要別人的話語、書本上的文字去證實。查理曼後半段的話是指:知識乃成就正確行動的必要條件。無知識,即無正確的行動。

中國傳統裡,重「行」最力者,首推清初的顏習齋。習齋說:「心中醒,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也。」跟查理曼想法一致。至於講知識乃成就正確行動的必要條件,自然非南宋朱子莫屬,朱子說:「萬事皆在窮理後。經不正,理不明,看如何地持守,也只是空」,汲汲於「知先行後」。有趣的是,習齋和朱子都是儒家思想的歧出。

公元 814 年冬,查理曼感染風寒病逝。他死後不久,法蘭克王國分裂,東 (後來的神聖羅馬帝國)、西 (後來的法蘭西王國)、中法蘭克王國鼎足而立。

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汶俊 (筆名:無言)的沙龍
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