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該如何看待《AI新世界》呢?

2019/10/31閱讀時間約 5 分鐘
人工智慧這個議題,大概不是我能真正碰觸核心,只能享用人工智慧帶來的方便和不便,而人工智慧的發展方向會是哪裡?取代還是被取代,這是談論危機與轉機的問題,從人類分工的社會化來說,分工精緻效能越高,省下來的時間就可以做更多豐富生活的事情,因此我不是走向悲觀論者,走著是另一種新的期待,但並不是沒有需要面對問題,問題的核心在於資源分配的不均,獨佔壟斷和貧富差距才是真正的問題,跟人工智慧不一定有直接的關係,但有明顯的放大效應。
《AI新世界》書中談的不是技術,談的是一種改變,其中談到的人工智慧可能的未來與問題,中國在人工智慧的崛起,其中一篇寫道從山寨到世界級創業家,面對中國的改變是需要去關注,不能再以嘲諷的方式去看待,事實上很多技術的演進,也都是重仿效到改善,最後創新,如果不能成長改變,那就無法產生競爭性,接近書本後半部,李開復描述自身因病而帶來的反省,很多的事情不該只是用機器方式衡量,有很多事情是無法後悔的價值,不要等到人生盡頭再來懊悔。
當然人工智慧會帶人人工被取代的問題,因此在這環節上,許多過往的社會貧富解決方案被提出,像是全民基本收入(UBI)以及時間銀行等等方式,李開復也提出了社會貢獻薪資,然而看似解決問題,卻有充滿著許多的不停等,以全民基本收入來看,不勞而獲真的會帶給人新的動力嗎?而時間銀行能讓本來就缺乏時間的人換來更多價值嗎?社會貢獻如果用金錢衡量,那就不算是社會貢獻了。
核心要處理的還是人性的問題,商業環境普遍因為消費主義,過剩問題,產生了一種不均的現象,解決不均才是首要處理的任務,人工智慧能在這方面怎麼使力呢?二來社會貢獻,本身就是一種商業模式,提供產品解決問題,因此不該在被定義甚麼是社會貢獻,而是透過商業服務提供社會貢獻的企業本質精神,現在會用社會企業或社會責任來形容。
人性的問題還是要回到信仰層面來看待,聖經是如此形容:
凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。腓力比書二章3-4節
你們白白的得來,也要白白的捨去。馬太福音十章8節
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:『施比受更為有福。』」使徒行傳二十章33-35節
雖然社會上大多人不解或是誤解了基督信仰,用片面的資訊去衡量信仰的價值,然而信仰真正要解決的是人性的問題,避免私慾的無窮放大,而追求的是無私的善行,信仰的救贖正是讓我們看見本來不配得,卻因為有人付了代價,讓我們可以平白的得到,人性如果只處於自私而不能利他,那會進入真正的失衡,未來的新視界是又走向資源的壟斷,還是要走向資源的互惠共享,正考驗著每個人的內心世界。

AI新世界
AI Superpowers: China, Silicon Valley, and the New World Order

作者: 李開復
出版社:天下文化
出版日期:2019/05/30
購買資訊:AI新世界(增訂版)
簡介:
從發明的年代,到實務應用的年代
  AI歷經超過半世紀的發展,到了2000年代中期,出現「深度學習」這項重大技術突破。AI的力量首度可以應用在廣泛的真實世界問題,世界各地的研究人員、未來學者、科技公司執行長,全部開始談論AI的巨大潛力,包括辨識人類語言、辨識影像、預測消費者行為、放貸決定、機器視覺、自動駕駛等。
中國崛起成為AI強權,成為唯一與美國相抗衡的國家
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北太平洋兩岸對峙的七巨人
  AI七巨人包括:谷歌、臉書、亞馬遜、微軟、百度、阿里巴巴、騰訊,勢力平分秋色落於中美兩國。七巨人正在為AI時代鋪設大範圍的「電網」——私人控制的運算網絡,讓機器學習分布到整個經濟體系,自己則是扮演起「公用事業」的角色。他們的目標是要降低AI的專業門檻,提升雲端平台的功能性。
AI四波浪潮已經改變世界,即將衝擊全球經濟
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