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家裡養了一隻貓,以前是兩隻,後來一隻去世了。家的後院來來去去總共有十幾隻貓,每一隻都為牠們取了名字。老家也有養一隻,遺世而獨居的貓。
與貓咪的緣分要從七年前說起......

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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文:柚子貍
寶妹是爸拔從一對分手情侶手中接養過來的金吉拉,前男主人曾經對寶妹去爪,所以寶妹對被碰腳腳很有陰影,梳毛毛也會生氣,傲嬌又讓人揪心。新主人交女友時,寶妹一度很介意新爸拔被搶走,直到透過寵物溝通跟牠說馬麻也很愛牠,牠才漸漸接受,最後反倒更黏媽麻。

文:柚子貍
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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.......牆角,還留著妳打發時間用的小球、妳上回逗弄的紅色象皮筋,還躺在電風扇旁、椅背上迎風搖曳的彩帶,是讓妳躺在椅下時,練貓掌用的、沙窗上,滿是妳貓爪子的印記、北邊的牆壁上,還留著妳努力想爬上浴室閣樓的小小腳印、窗邊的高台,是為了讓妳能躺著眺望遠方的窗景,特意架高的......
......滿

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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文:柚子貍
毛孩心思比人單純,對於每天在職場爭鬥的人來說,回到家看到牠們,就是一帖療癒良方;對於單身或獨居者來說,毛孩也是幫忙克服寂寞的好伴侶,尤其當養到一隻非常親人黏人的貓咪時。
柚子貍 心靈捕手&生命教練所粉專https://www.facebook.com/shomanto

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領養貓咪的意願已經存在腦海很久了,但身為小學開始就成為狗奴的我,上一次(也是第一次)寵物貓的經驗是3歲母親在路邊撿來的暹羅貓(年紀稍長後在動物圖鑑發現曾經養到品種貓),名喚咪咪。年幼無知,對於她的記憶所剩無幾:
對於咪咪的記憶一:貓爪十分銳利,銳利到我與她的見面禮就是手臂一條長長的血痕,真是慶幸我父

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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老實說我也沒想到自己所書寫的第一隻貓咪居然不是我自己養的,這讓我在看著家裡那隻貓時總有種疑似出軌的心虛感,既然如此今天就來寫寫關於我頭像中那個孩子-妹妹 的故事吧。
那是在兩年前的夏天,當時的我還和前女友同居著,前女友總是在我耳邊叨叨絮絮地說著貓咪多可愛,很希望可以養上一隻,但都被我拒絕了,

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