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從白垃圾與黑鬼的廢墟再次重生民主——《民主式經濟的誕生》

閱讀時間約 6 分鐘

主權權柄在公民手上的民主

「民主政體誕生自劣化的寡頭政體」— 柏拉圖
民主式經濟的誕生

讀了極具美國民主黨色彩的這本《民主式經濟的誕生》,總不禁想起古希臘的哲學家柏拉圖,很早就在《理想國》其中一篇,提到民主政體,而正是他藉由蘇格拉底,辯論出,民主政體實則出自劣化的寡頭。每一個政體都有其優缺點,就連民主政體也不例外。

理想國》一共解釋了五個政體,民主政體之所以由寡頭政體的破敗誕生而出,理由之一,乃由於富人對巨富的渴望,盼通過法律來遏止年輕人揮霍財產,並以此換取自身高利貸,也由於此舉招致窮人感到不公平,因此經過一番抗爭之後,城邦發展出了民主政體。
民主政體誕生的第二個理由也是出自寡頭政體日益衰竭,由於貧富差距日益擴大、矛盾加劇,從而發生窮人對富人宣戰。可在寡頭政體,富人力量有限,因此當窮人殺戮、放逐部分富人,就成立了相較寡頭極為貧富不均的情況下,較為平等的民主政體。
在民主政體當中,我們都能感受的到,其中最大的特點便是人們能夠自由自在地生活。除了言論自由、行動自由,民主政體中的社會,文化多元,治理也偏向於寬鬆至治理。然而,也由於民主政體中對平等的追求,容易招致寬鬆律法,並賦予不同的人事物一至的平等。
也正因為民主政體來自對自由的過度追求,平等觀念容易導致下級對官長的不服從,導致人與人之間的自由與平等拿捏不易。因此從柏拉圖藉蘇格拉底的口中說出,這樣的自由優點,反而容易導致失序以及社會混亂的根源,因此柏拉圖認為民主政體遠不如理想國書中提到的前幾個政體形式。同時,蘇格拉底將民主政體中的人分為三類,把過於自由放任、成為支配者的被稱為帶刺的「雄峰」,而最富有的人則是被雄峰掠取的對象,普通的人民則沒什麼財產、不參加政務
民主政體下的人類是這樣生活的,由於寡頭政體會導致比較節約的平民,因此,平民節制了一般需求的慾望與不必要的欲望。而經由寡頭政體的節約所儲蓄的財富,在轉換為民主政體之後,受到來自周圍人的風氣與影響,使其產生了對於自身的反叛與鬥爭,平民變得比較不再擁有羞恥感、相對於寡頭政體也放縱了克制的觀念,並開始適度開銷的念頭,慢慢慢慢,平民受此風氣影響會容易招來傲慢、驕縱。在民主政體下生活,其必要的欲望會慢慢拓展為不必要的欲望,從而認為所有欲望都是平等的,行為也會因為自由而慢慢變得沒有章法、沒有必然。對了在理想國這本書,蘇格拉底將基本的民生稱為必要的需求,而對奢華、感官快感、情慾的追求則被他稱為不必要的欲望。

1776年,自混亂誕生的美國

「我們合眾國人民,為建立更完善的聯邦,樹立正義,保障國內安寧,提供共同防務,促進公共福利,並使我們自己和後代得享自由的幸福,特為美利堅合眾國制定本憲法。」── 美國憲法序言
即使不用我明說,在讀過中華民國憲法時,就會知道,中華民國在制定憲法之初,孫文與一干革命軍人士,受到英美的影響實在非常巨大。在美國誕生了243年的今天,美國誕生了很多他國窮盡近代全力,也難以達成的成就。

因此,在經過前美國總統歐巴馬先生,把榮光重新找回這老牌的民主國家,到了現任川普總統深陷彈劾危機的現今,就算美國民主黨受到黨內人士影響,變得更加左派,瑪喬麗跟泰德仍不放棄運用自身那生生不息的旺盛能量,在非營利機構「民主合作組織」(The Democracy Collaborative),努力地找出如何解決21世紀所面臨的新問題。
現在地球深陷不斷升溫的窘境,氣候變遷這個巨大的威脅可能應了聖經之言,迎來真正的世界末日,也就是生態科學家所說的「第六次大滅絕」。瑪喬麗跟泰德也跟其他有識之士,努力的尋找可能的解決方法。
而我們可能在經營公司的大策略與方針,實則已過時許久,因為目前所有的經營方法,其實都誕生於20世紀初,有些法條甚至還沿用自18、19世紀,但卻可能不適用於新的世界與社會。畢竟如果,我們的經濟體系,是如此大量剝奪自然資源,除了汙染空氣與水,草原上的其他生靈,還有海中的魚類都無一倖免的,受到人類的剝削與迫害,那麼,為什麼,我們不需要改變人類,那好幾千年累積的知識體系,來拯救這個世界,這個藍色星球?
因此,若也想一同為孕育我們生命的地球貢獻一份心力,《民主式經濟的誕生》第七章永續性原則 ,以及在書中所實踐的幾項原則,會給各位帶來另一種嶄新的視野。

對於新世紀的民主想像

拯救生態系與永續型態的典範轉移
在讀完這些章節之後,作者其實也提到了,我們的確面臨了地球崩潰的可能性,脫歐、極左派與極右派正陸陸續續在歐洲與美國出現,並佔領國會席次。彷彿民主不再是民主了,而因為揭露美國國安局稜鏡計畫而逃亡的愛德華·約瑟夫·史諾登更在新書永久檔案,稱現今的民主政體正在退化成威權民粹主義

在這本書他指控美國政府,並寫道
:「自從我挺身而出已有六年了,因為我目睹全球各地所謂先進政府保障這種隱私的決心逐漸削弱,而我認為,聯合國也是如此認為,隱私是基本人權。然而,在這些年間,這種決心不斷減弱,民主國家退化成威權民粹主義。這種退化,在政府與媒體的關係尤其明顯。
民選官員企圖抹黑媒體,而真相的原則遭受全面攻擊,更教唆及煽動了這種情況。真相被刻意摻雜了虛假,並且藉由科技將那種造假放大為空前的全球混亂。
我極為清楚這個過程,因為虛構造假向來是情報體系最黑暗的一面。單是在我的職業生涯,同一批機構便操弄情資以營造戰爭藉口,並且使用非法政策與隱諱的司法權,將綁架視同「異常拘留」、將刑求視同「強力偵訊」、將全民監視視同「大量蒐集」。這批機構毫不猶豫就指控我是中國雙重間諜、俄羅斯三重間諜,更糟的指控是:「千禧世代」(millennial)。
民主政體正陸續遭遇難題,這對民主政體自身來說,以及視英美國家為典範的我們來說,這無疑是個壞消息。可是在這本《民主式經濟的誕生》,我們找到了另一個途徑,去修正民主,並解決問題的新方法。因此,非常鼓勵各位讀者從這本書找到新的可能性。
遠流出版
民主式經濟的誕生:終結經濟榨取,解構勞資框架,創造繁榮永續的共好新生活

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希臘神話中,厄瑞玻斯和尼克斯有一位孩子,稱呼為冥河擺渡者卡戎 (Charon)。冥界外,有好幾條湍急的河流,其中一條叫做阿克倫河 (Acheron),卡戎就在這條河上做擺渡人,如果經過這裡的死者不給卡戎擺渡錢的話,他就會冷酷的把死者的靈魂扔進冥河之中。
那扇窗富麗堂皇,一片、兩扇、多張,緩緩地,漸漸地如行板般舒醒著,太陽光芒慢慢地隨時光撒在走廊上,太陰與太陽交接持續閃耀,那飽滿的黑暗漸有層次,使的這巴洛克建築好似天界珍珠被賜予人類一般,伴隨著菊色皇徽與伊斯蘭風情,就靜靜的矗立在島嶼之北,紫葡萄與綠葉銘刻於灰牆之上,成就了不凡的奇蹟。
「他一切老邁,除了眼睛 ── 他的雙眼與海水同色,既有精神,又毫無挫折感。」 ── 《老人與海》。
天界諸神的任務、恩賜與面具 「人的出生不過是一場遺忘與睡眠。從我們體內升起的靈魂,也是我們生命的太陽,曾另居他方,因此它來自遠方。」 ── 《永生頌》,英國詩人華茲華斯
希臘神話中,厄瑞玻斯和尼克斯有一位孩子,稱呼為冥河擺渡者卡戎 (Charon)。冥界外,有好幾條湍急的河流,其中一條叫做阿克倫河 (Acheron),卡戎就在這條河上做擺渡人,如果經過這裡的死者不給卡戎擺渡錢的話,他就會冷酷的把死者的靈魂扔進冥河之中。
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