關於快樂和製造快樂，擁有什麼才能擁有快樂？
留言
尹湘的沙龍
23會員
6內容數
事實就是事實，事實卻不是事實。
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
幸福是一個個小確幸堆疊
幸福是一件件完成的汗水
幸福是一種單純的小美好
你的幸福樣態是什麼？
幸福是一個個小確幸堆疊
幸福是一件件完成的汗水
幸福是一種單純的小美好
你的幸福樣態是什麼？
本篇文章討論了快樂的定義，分享作者的感受和想法。文章指出，快樂不一定是遙不可及的，而是身邊的小事和所擁有的珍貴。作者藉由自身的經歷，分享瞭如何通過對世界抱持善意，來感受當下的快樂。
本篇文章討論了快樂的定義，分享作者的感受和想法。文章指出，快樂不一定是遙不可及的，而是身邊的小事和所擁有的珍貴。作者藉由自身的經歷，分享瞭如何通過對世界抱持善意，來感受當下的快樂。
轉心向內..內在喜悅工程..
全心投入去創造自己在乎的事....
當你內在處於愉悅狀態時...做任何事都很開心
生活中帶著愛意看待一切...過程中會充滿了快樂..會發現整個世界都是美好動人的...
我們學習勇於不去擁有..而是好好地過每一天舒服舒心日子...
原來平靜和喜悅是幸福生活基本要件..
你
轉心向內..內在喜悅工程..
全心投入去創造自己在乎的事....
當你內在處於愉悅狀態時...做任何事都很開心
生活中帶著愛意看待一切...過程中會充滿了快樂..會發現整個世界都是美好動人的...
我們學習勇於不去擁有..而是好好地過每一天舒服舒心日子...
原來平靜和喜悅是幸福生活基本要件..
你
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。