收起來自己做，日本派遣僧侶業和亞馬遜說掰掰

日本可以說是一個神道和佛教並存的國家，逢年過節要到神社參拜求好運，當人生走到盡頭就會尋求佛家指引死者前往彼岸。不少日本家庭都會將親人的骨灰集中在同一座佛寺，這種供奉列祖列宗的佛寺就是這戶人家「菩提寺」，如果只是協助處理法事但沒有塔位的佛寺就叫「檀那寺」；對於寺廟方來說，這些長期互有往來的家庭視為「檀家」。

這套「檀家」制度到了江戶時期，因為江戶政府的宗教統制政策，讓檀家制度進一步成為近似於戶籍制度的「寺請制度」：當農民需要搬家、奉公、結婚或外出旅行的時候，農民必須要從檀那寺取得「寺請証文」才可以。時至今日，雖然日本早在 1871年就廢除了這套「寺請制度」，但無庸置疑地是，多數人家都有長期以來互有往來的寺廟及後事要找佛家的觀念，可以說這已經成為日本人文化習俗的一部分。

隨著現代人生活習慣的改變，日本人和佛教間的連結，如果不是虔誠的佛教徒的話，可能就只剩下每年的盂蘭盆節，還有處理親人後事的時候才會想到佛家。當人們生活和佛寺的關係不再像過去一樣緊密的時候，有時候突然面對親友死亡急需尋找僧侶處理後事，一時之間也不知道該去哪裡才能找到僧侶幫忙。便有業者看準了商機，從 2013年起推出「和尚快遞（お坊さん便）」服務，派遣僧侶行業應運而生。

2015年，僧侶派遣公司「よりそう」在Amazon上成立網路門市後蔚為話題，案件數暴增，目前該公司旗下更有超過 1,300名僧侶，隨時等候待命。

然而，在Amazon上推出「和尚快遞」的派遣僧侶網路門市，在日本佛教界掀起一波討論。有 106個宗派或佛教團體組成的公益財團法人全日本佛教會（公益財団法人全日本仏教会）便認為，Amazon同意讓「和尚快遞」成為網路門市，就是將宗教服務作為一種商品來販售，即使是在別的國家，也沒有國家會讓神職人員或宗教儀式被當成商品來販售。

總的來說，「和尚快遞」最大的爭議在於Amazon網路商城的運作模式。在網路商城的世界裡，所有的商品都有標價，當消費者將「和尚快遞」這項商品（可選擇宗派）放入購物車之後，就必須要按照網站上標示的金額先付清款項，僧侶派遣公司接著才會在指定時間派遣僧侶到指定地點提供服務。

然而，過去當僧侶前往信徒家裡協助法事時，並不是由僧侶或寺廟方決定收費標準，而是在法會結束之後，由案主衡量自己的經濟狀況決定要供奉多少錢。一旦僧侶成為派遣業者，收費標準就會變成僧侶派遣公司能事前決定定價，當有越來越多派遣僧侶業者加入這個市場之後，還有可能會出現競價之類的狀況。

此外，過去信徒在法會後包給僧侶的紅包，是屬於供奉給寺廟的香油錢，不需要抽稅。一旦派遣和尚成為網路商城的「商品」，消費者就必須要付消費稅。

更麻煩的問題在於，過去信眾給寺廟的香油錢，政府並不會向寺廟方課徵法人稅。現在派遣僧侶變成公司行號之後，如果是公司行號的話政府就會抽法人稅，那從派遣公司拿到分紅的僧侶要繳個人所得稅嗎？簡單來說，如果委託案是由一間寺廟（宗教法人）接下的，就不需要抽法人稅，但如果是僧侶以個人的身份接案，就要交所得稅。

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近日，Amazon宣布成立 4年多的「和尚快遞」網路商店將於本月 24號熄燈。

這背後最大的原因，就是上述的全日本佛教會和僧侶派遣公司「よりそう」達成共識：Amazon的運作模式會造成民眾的誤解，讓消費者誤以為「和尚快遞」是在「販賣法事」。再加上Amazon的運作模式必須要事先付款，而且Amazon上只能由網路商店單方面的提供商品資訊，並沒有討論空間。所以「和尚快遞」才會決定收掉Amazon的網路商店，將所有聯繫窗口集中在「和尚快遞」的專屬網頁，讓有需要的民眾隨時都可以到「和尚快遞」的網站或聯絡專線尋求協助。

今後「和尚快遞」也考慮要新增「おきもち後払い」的「貨到付款」，讓民眾不需要事前支付網站上標示的公定價格，可以等到派遣僧侶抵達後，再衡量自己的經濟狀況來決定香油錢。

一名在「和尚快遞」登錄成為派遣僧侶的僧侶，去年接受《赫芬頓郵報》採訪時表示，自己老家本來就在經營佛寺，現在接下住持一職之後，平日每天都在工作，只有假日才換成僧侶的身份。雖然他早在 2010年就加入了派遣僧侶業，但當時一年頂多 1件委託而已。直到 2017年加入「和尚快遞」之後，現在每個月都能接到 5、6件委託案件，在這之前從來沒有想過原來有這麼多人需要幫忙。

面對派遣僧侶是不是將宗教服務商品化，他認為僧侶傳道和經營一間寺廟是兩件事，信徒付的錢並不是「誦經費」，這筆錢是要獻給佛祖或是為了百姓的，只是剛好由僧侶或寺廟以傳道的方式經手而已。

由於透過Amazon訂購派遣僧侶的人，對於佛教或是寺廟的運作方式未必熟悉，有時也會出現在過去不曾遇過的狀況。例如，這名僧侶就曾遇過委託人希望他能開立收據，這樣委託人才能和兄弟交代自己真的請了僧侶來誦經，所以他還為此跑去大創買了一本收據。

根據日本文化廳 2017年版的《宗教年鑑》，日本全國約有 7萬7,206所佛教寺院，僧侶人數約有 34萬5,934人。如果一間寺廟想要維持經營，雖然各地會有一點落差，但大致需要 200–300戶以上的檀家供奉，才能維持經營。所以像這名僧侶的老家是地方的小佛寺，住持或僧侶本人如果沒有兼差的話，根本難以餬口。

身兼作家一職的大宮組龍岸寺住持池口龍法表示，早在Amazon出現「和尚快遞」之前，一直都有僧侶派遣服務。所以當人們進到網路時代，會想要上網找佛寺相關資訊是再自然不過的事情。池口龍法指出，最簡單的做法其實就是各個宗派在網路上公開日本全國佛寺的資訊，或甚至推出人氣僧侶排行榜，還能藉此促進佛寺和僧侶的品質。然而，多數的寺廟或僧侶還是沿用江戶時代流傳下來的檀家制度，認為寺廟和檀家之間的關係必須是線下交流，池口龍法認為這種想法可說是背離時代潮流了。

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