釀短評｜《音速小子》
電影中包含大量 90 年代往後三十年的流行文化元素，大概目標鎖定除了兒童取向之外，也是從小開始玩音速小子電玩的新世代父母。雖然在動作視覺沒有太大創新，但笑話安排其實不差。
從「子彈時間」到「快銀時間」，再到「索尼克時間」，電影裡也有一些創意，可惜玩得不夠開。最讓人慶幸的是金凱瑞依然討喜，滿載卡通化的誇張風格，他就是那個沒有任何優點，不搞人性掙扎的卡通反派，但你已經準備好喜歡上他。（／橘貓）
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韓國電影一向勇於探索歷史傷痕和社會議題，這次國家影視聽中心策展的「請回答！韓國近代史經典電影選」，選映 15 部橫跨 1950 至 2010 年代的作品，涵蓋韓戰、獨裁體制與民主運動等時期，其中有票房巨作、獨立電影，甚至還有難以看到的珍貴老片。
1960 年，大島渚拍《青春殘酷物語》。2024 年，空音央拍《青春末世物語》。殘酷之於末世，談的都是屬於青春的犧牲。川本三郎寫在《我愛過的那個時代》裡，引「從此以後／我們／長大了／曾經是小孩／的我們／大家都長大了」一詩悼念青春的背後，其意義即為切格瓦拉所道：倘若你對不義感到義憤填膺，我們都是同志。
新作的誕生意味著以當下的視角檢視過往台灣同志電影中的社運再現，以及藉由社運再現來訴說同志故事的敘事套路。《青春並不溫柔》的導演兼編劇蘇奕瑄就在訪問中表明，她要以「後同婚」和「不悲情」的「當代觀點」回應「九〇年代的女同志一片哀悽」。 本文從此片的社運再現說起，嘗試捕捉其所反映的當代女同志觀點。
以人類所謂的「愛」之定義來說，將愛分給更多人，從來不是一種昇華。「愛」最古典、最至關重要的核心概念，就在於它的侷限性，它的自私，以及它如何將一個人雕塑為對方眼裡獨一無二的存在。然而，Samantha 似乎無法理解──到了這裡，「她」彷彿漸漸變成一個「它」了，人與機器，終究畫出不可抹滅的界線。
最近有個人很紅，是說出娘炮一詞的王陽明。因為出席電影宣傳，在拍照有人要求比出愛心手勢，因此說出：「我不比娘炮動作」。有人緩頰說，這是為了符合人物設定，這是角頭態度，會請他退駕。不過性別歧視並非可以輕描淡寫過去，以下，我將從三個層次分析：公眾人物的言論限制、娘炮的歧視意義、如何建立性別意識。
是誰?滿身藍色毛髮，穿著紅色鞋子，風馳疾電
記得第一次看到音速小子，是國小某次校外教學旅行時，看到同學用隨身主機在玩，那時候第一次看到就被它彩色的螢幕跟生動的遊戲配樂整個吸引住，因為當年的GameBoy還只是黑白螢幕跟標準的8bit聲音，所以第一次看到真的難以言喻的震撼，至此之後它就成了我心中的經
『再見機器人』影評
我單就看完這個電影的心得，並沒有先了解電影的背景，
所寫下的心得想法，以下內容會劇透。
主角以動物狗狗為原型，他想要愛，於是買了機器人，
跟他產生了羅曼蒂克的愛情，
慢慢牽起的手，創造出的美好回憶，
接著到了故事的轉折點，他們一起去了海邊玩，
然後機器人碰到了水，當
我是一個很不常看電影的人，一年看電影的次數五隻手指頭應該數得出來。這次被這部電影吸引，想看看怎樣在沒有一句台詞的動畫裡去演繹出已得多個獎項且入圍奧斯卡動畫片的內容。
以下內容含少量劇透，有興趣觀影者請略過。
電影的敘事手法相當平實，就如同你我的每日例行生活般要吃、要睡、要坐車，還
我承認，我是帶著眼淚與鼻涕走出電影院的，可能是年紀大了，沒辦法像其他座位上的孩子那樣，被動畫逗得發出可愛的歡笑聲。這是一部很平凡寫實的電影，正因為它和大多數你我的人生一樣，沒有盪氣迴腸的台詞與曲折離奇劇情，所以更觸人心弦。它就是一部如實呈現你我生命的電影。
韓國電影一向勇於探索歷史傷痕和社會議題，這次國家影視聽中心策展的「請回答！韓國近代史經典電影選」，選映 15 部橫跨 1950 至 2010 年代的作品，涵蓋韓戰、獨裁體制與民主運動等時期，其中有票房巨作、獨立電影，甚至還有難以看到的珍貴老片。
1960 年，大島渚拍《青春殘酷物語》。2024 年，空音央拍《青春末世物語》。殘酷之於末世，談的都是屬於青春的犧牲。川本三郎寫在《我愛過的那個時代》裡，引「從此以後／我們／長大了／曾經是小孩／的我們／大家都長大了」一詩悼念青春的背後，其意義即為切格瓦拉所道：倘若你對不義感到義憤填膺，我們都是同志。
新作的誕生意味著以當下的視角檢視過往台灣同志電影中的社運再現，以及藉由社運再現來訴說同志故事的敘事套路。《青春並不溫柔》的導演兼編劇蘇奕瑄就在訪問中表明，她要以「後同婚」和「不悲情」的「當代觀點」回應「九〇年代的女同志一片哀悽」。 本文從此片的社運再現說起，嘗試捕捉其所反映的當代女同志觀點。
以人類所謂的「愛」之定義來說，將愛分給更多人，從來不是一種昇華。「愛」最古典、最至關重要的核心概念，就在於它的侷限性，它的自私，以及它如何將一個人雕塑為對方眼裡獨一無二的存在。然而，Samantha 似乎無法理解──到了這裡，「她」彷彿漸漸變成一個「它」了，人與機器，終究畫出不可抹滅的界線。
最近有個人很紅，是說出娘炮一詞的王陽明。因為出席電影宣傳，在拍照有人要求比出愛心手勢，因此說出：「我不比娘炮動作」。有人緩頰說，這是為了符合人物設定，這是角頭態度，會請他退駕。不過性別歧視並非可以輕描淡寫過去，以下，我將從三個層次分析：公眾人物的言論限制、娘炮的歧視意義、如何建立性別意識。
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電影的敘事手法相當平實，就如同你我的每日例行生活般要吃、要睡、要坐車，還
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