病毒和老子

圖、文／凌谷

病毒跟陽光一樣，是純粹的國際主義者、平等主義者，不分國界，不分種族，不分宗教信仰，從泱泱大國到蕞爾小島，從總統到庶民，從軍人到乞丐，從老人到嬰兒，毫無歧視，絕不吝嗇，更不會厚此薄彼，均一視同仁，雨露均霑。

進化到新型冠狀病毒這種形態後，更是如入無人之境，不但衝破所有社會、經濟的防線，更成為了道家無為思想的倡導者。老子信徒們喊了兩千多年的“小國寡民”的樸素理想主義，在病毒的蔓延中以迅雷不及掩耳的態勢成為了現實，許多人還沒反應過來，就連小區都走不出去了，果真是“使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙”。去一趟超市都像進入槍林彈雨，“雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之”。在病毒面前，武器更像是玩具。“使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”人們只能宅在家裡望窗興歎，原來一切都不是理所當然的。到後來，更是紛紛閉關鎖國，“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”。全球化，也許只是微生物的宏偉計劃的一部分。

人們對瘟疫的恐懼，自然來自對死亡的恐懼。正如略薩所言：“如果沒有死亡，生命將會乏味無比，缺少了冒險、神秘和無常，則只剩飽食終日無所用心。正是由於死亡，才有了愛、幻想、藝術、科學、書籍、文化等讓生活變得尚可忍受的物事……”

瘟疫，無疑是人類文明進程中的重要一環。也許我們正以自己脆弱的生命，見證着這場史無前例的巨變，就如柳絮等待着一場震撼天地的颶風。沒有人知道，颶風會把世界帶往何方，也沒有人知道，無知而狂妄的人類能從這場遽變中學到什麼。

正如今年延期舉行的威尼斯建築雙年展的主題一樣：“我們將如何共同生活？”人類該如何與大自然、與彼此共處？

可以肯定的是，風雨過後，我們會以不一樣的眼睛凝視天空的湛藍。

＃原文刊載於澳門日報 凌谷專欄「南書房」2020／03／18

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