【心得分享】為什麼要出坡(做義工)呢?

閱讀時間約 3 分鐘
法鼓山-天南寺
這是我做義工前的第一個問題,做義工這麼沒有門檻的事,什麼人都可以做啊,現代人都考量機會成本,我為什麼要花這麼多的時間去做這件事,這件事對我來說到底有什麼意義,還要這麼早起床!!
每次參加義工活動我大概都五點多就要起床,對於愛睡覺的我來說,真是天大的折磨,那所以我到底為什麼要去做義工折磨自己?
如果套入某位好朋友的薪資,去做一天差不多就是損失$8,000元,假日還不能好好休息,到底在做什麼?
這麼多自問自答的問題一直存在我心裡很久很久………
做義工對我來說是一個辛苦的過程,從一開始很慵懶並且艱辛的起床,上車睡覺,內心放空,我就像觀光客一樣到訪每一個新的景點(農禪寺、天南寺、金山總本山),雖然每次一到現場,總是深深的覺得,怎麼法鼓山的寺廟都蓋的這麼美,這麼療癒,讓工作繁忙的我感到放鬆,心情愉悅,好像暫時與世隔絕。但不管如何這過程還是相當的掙扎,要不是因為結業需要義工時數(註1),我會來做義工嗎?
記得有一次在福田班(註2)的課堂上,法師問大家,請問大家,你們覺得法鼓山需要義工嗎?還是你們需要來做義工?
每個人內心可能都會有不同的答案,當下這句話我覺得耐人尋味,相當的有趣,因為他正好呼應我長久以來的問題,義工到底是什麼?只是做做好事嗎?行善?培福?會不會太抽象?但法師這句話一直放在我心裡,細細品味。
法師說:做義工不是在做業績,能來做義工很好,但如果不能來也沒有關係,那些雜草,如果沒有人來拔,會不會怎麼樣啊?我們是在拔什麼草?真的需要拔草嗎?
我們要拔的是內心的草,那些我們種下去的草,為什麼旁邊長出這麼多其他不相干的草呢?而且還盤根錯節,互相交錯,確實,每次拔草都很艱辛,為了要拔除某一種草就必須要慢慢的從一堆草裡面把要拔的草找出來,常常會很惱怒,怎麼這麼沒有效率阿,又浪費時間。但是當大家共同拔除了那些雜草後卻又覺得很療癒,哇,這片大草原怎麼跟剛剛完全不一樣了,好棒好舒服阿!
努力拔草
在做義工的當下,我們拔草、搬櫃子、搬床架、洗工具、倒垃圾,不為什麼,沒有一定為了什麼要完成的事,就是一步一腳印慢慢地完成每一件事,細細的體會做義工的那個狀態,雖然內心常常會有起伏,師兄姐之間會有不同意見,但這正是修行的好機會,當煩惱現前時,我們是否能察覺這個「我」正在起煩惱.「我」正在不愉快,而這些憂愁我是否能駕馭讓它恢復平靜。做義工讓我學習在每個混雜、複雜、吵雜的當下,如何有耐心的、心平氣和的、不疾不徐的完成每件事,可能也就是佛法說的長智慧吧,如果遇到人生中的所有事也都能夠安住,那相信任何問題都能迎刃而解吧。
所以我們為什麼要來做義工呢?每個人在不同階段都會有不同的體悟和想法,對目前的我來說,我需要義工這個場域勝過寺院需要我,或許是短暫的逃離現實生活,或許是利用當下的那個空間和時間調整自己的內心,或許是希望支持法鼓山的理念、聖嚴師父的悲願,但不管如何收穫最多的是我自己,只有自己體悟最深,我們都在學習建設心中的淨土阿,套句維摩經所說:「隨其心淨則佛土淨」,如果每個人都能顧好自己的內心,好好生活,沒有煩惱,世界就清淨多了,對吧。
法鼓山 - 眼前當下
註1:法鼓山主張福慧雙修,修福(簡單以參加義工活動表示),修慧(學佛),大部分的課程需要參加義工活動才能結業,而參加義工活動的時間就是義工時數。
註2:如何成為一位義工的課程,課程為期十個月。
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以佛、法、僧為信仰的對象,信佛不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,應以法為師,以戒為師。佛說我不領導人,我也是僧中的一份子。
陶晶瑩:我覺得快樂是剎那的、短暫的、欣喜的感覺。以心理學來說,如果是自己心甘情願地選擇,比較容易有幸福感。
大乘菩薩的主要修行方法:六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)。修學佛法的法門:人天道、解脫道、菩薩道
放下我執和法執才是真正的自由,真正的菩薩道行者不會先存一個企求成佛的功利觀念。明因果,知因緣。
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