【筆記】皈依三寶的意義

更新於 2020/05/08閱讀時間約 2 分鐘
天分三界:
  1. 無色界(最上)
  2. 色界(禪定者所生)
  3. 欲界(行善者所生)
    四天王天(人間五十年為一晝夜,壽長五百歲)
    忉利天
    焰摩天
    兜率天
    化樂天
    他化自在天(人間一千六百年為一晝夜,壽長一萬六千歲)
佛經是由佛陀所說(也有是出於佛的弟子們所說),再由佛的出家弟子們集結成篇,傳之後世

皈依三寶的種類共五種
  1. 翻邪三皈(最初進入佛門)
  2. 五戒三皈(信佛之後加受五戒)
  3. 八戒三皈(六齋日受持八關戒齋)
  4. 十戒三皈(沙彌(尼)受十戒)
  5. 具足戒三皈(比丘(尼)受大戒)

五種淨肉
  1. 不疑為我殺
  2. 不見殺
  3. 不聞殺
  4. 自死
  5. 鳥獸食殘

中國的道教分成兩個系統
哲學系統:老子和莊子(道家)
道術系統:金丹派(煉丹練氣)
  • 內丹(練氣功)
  • 外丹(煉金術)和符籙派(道教)

佛:我不領導人,我也是僧中的一份子
佛經的對象是度人,是為度人
佛滅以後三四百年左右:佛教的思想漸漸產生地域性、思想性的變化,分成上座部(比較保守),大眾部(比較開放)
大乘佛教是在佛涅槃後五百年到一千年之間漸漸產生的佛教型態

印度的大乘佛教又分成三個派系
  • 般若思想:中關學派(講空的)
  • 唯識思想:瑜珈學派(講有的)
  • 唯心思想:如來藏學派(講有的)
佛教自印度向北方傳播分成兩個系統(中原漢民族、西藏蒙古)
  • 佛教初傳中國大約是在西元六十七年,第一部佛經,譯成漢文是四十二章經,漢民族文化再向外傳到韓國,再由韓國傳到日本,另還有越南的大乘佛教
中國的佛教通常號稱大小乘十宗
  1. 小乘:俱舍(後來併入唯識宗)、成實(後來併入三論宗)
  2. 大乘:
    天台宗(學問的研究居多)
    三論宗
    華嚴宗(學問的研究居多)
    律宗(真正律宗的寺院剩不多,因所有出家人都要受戒)
    淨土宗
    密宗(在印度屬於唯心系統的一支佛教)
    禪宗
    法相宗
西元前兩百四十年時,佛教從印度開始傳向斯里蘭卡,然後到緬甸,再傳到泰國及現在東南亞地區的寮國、柬埔寨和高棉等地,這是屬於上座部的佛教
傳到歐美,最早是南方上座部系,其次是日本系的禪,第三個是西藏系的密教,漢語系的佛教都還僅在華僑社會活動

四聖諦:
  • 苦的事實、苦的原因、滅苦的方法(八正道)、滅苦之後所得的結果
  • 樂為壞苦,苦的代價
  • 生老病死為苦苦(共八種,生老病死,愛別離苦,求不得苦,怨僧會苦,五蘊熾盛苦(身心互相交迫而有生死的連續))
正信:
  • 以佛、法、僧為信仰的對象,信佛不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,應以法為師,以戒為師
  • 只信佛不信法(信鬼神一樣)
  • 只信法不信佛(書呆子一樣)
  • 只信僧不信佛不信法(拜了個乾爹娘一樣)
書名:修行進程:皈依三寶的意義
作者:聖嚴法師
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大乘菩薩的主要修行方法:六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)。修學佛法的法門:人天道、解脫道、菩薩道
放下我執和法執才是真正的自由,真正的菩薩道行者不會先存一個企求成佛的功利觀念。明因果,知因緣。
為什麼需要共修?個人自修和集體共修有甚麼不同? 一個人修行,力量是一根紗,十個人一起修行,就變成一條線
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