先民紀錄自己的母語傳承，以民間歌劇劇本為大宗，其次，是唸謠歌本! 音義脫節的字，大部分音假字為之，少部分訓讀字補之。
周協隆書店1937年陳清波編著《最新勸世了解歌》，共76葩，其中有：「父母飼子無論飯，望卜親淺頭毛長。無宜呆子那孵卵，祖家帶著大南門。大家心肝那明籠，開心暗幸先不通。政府力着罪眞重，着去監獄做犯人。」
- 卜:訓讀 欲 beh
- 親淺(醒): 音假 tshin-tshinn2(tshenn2)
- 無宜:音假，無預(無疑？）
- 呆: ? 歹(壞)
- 子:訓讀 囝 kiann2
- 家: tshu3 (處) 訓讀。俗做厝。
- 那:音假 如，若na7
- 帶著:音假 tua3-ti7 (住在)
- 那:音假 如，若na7
- 開:音假 khui(虧)
- 先:音假(千萬的千)
- 通thang:音假(當)
- 力:音假liah8, (獵，拿)
- 著tioh8去:音假，得去
- 其中tshin-tshinn2(漳腔 tshenn2) 是罕用詞彙，應該已經消失在日常生活對話中!這個應該是文言詞! 被比較簡單，通用的美，英俊的，sui2 ，ian-tau5(媠、緣投)，取代!
荔鏡記，是以偏潮汕，泉州話所記錄的歌本對白，對以漳州，廈門腔為主的台灣人比較陌生!
tshin-tshinn2 《台日典》沒有解釋，只留下兩個例句:
- ~~頭毛長:親しみあり賢い女は髪が長い，夫婦末長く意。(白頭偕老)
- ~~人(怯khiak)勢命: 佳人薄命。
顯然除了sui2以外，還有另一個意思。
