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讀一論 : 拆開-少即是多，減法是增加!
更新於 2024/11/03閱讀時間約 2 分鐘
既然可以組合，就可以怎樣？拆開。
ADREAMYOUDRE
AMALONEISONL
YADREAMADREA
MYOUDREAMTO
GETHERISREALITY
你看著上面這塊英文，看得出是什麼意思嗎？很難，為什麼？因為它沒有「字間」，就是每個字都連在一起，很難看懂。
下面這塊中文好唸嗎？
薄霧濃雲愁永晝瑞腦消金獸佳節又重陽玉枕紗廚半夜涼初透東籬把酒黃昏後有暗香盈袖莫道不銷魂簾卷西風人比黃花瘦
問題在哪裡？沒有標點符號。你不知道斷句。
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
妮芙露國際以研究證實：『穿妮芙露襪能提升血管彈性、增加心臟灌流、減輕心臟負荷、促進心血管功能』。本文還比較了遠紅外線襪、石墨烯襪、彈性襪與負離子襪的效果。妮芙露國際擁有全世界第一根有醫學根據的負離子纖維，也是全球獨一無二的機能性紡織品大廠牌，在氣候變遷的時代，為我們的健康提供防護性穿著的多元選擇。
法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
子曰：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出。門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣』（裡仁第四）。
一次給學生講學，孔子直呼曾參說，『曾參呀！我的學問一以貫之！』孔子這話既像打算傳授曾子自己的為學精要，等著曾子發問是什麼『一以貫之』？又像
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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妮芙露國際以研究證實：『穿妮芙露襪能提升血管彈性、增加心臟灌流、減輕心臟負荷、促進心血管功能』。本文還比較了遠紅外線襪、石墨烯襪、彈性襪與負離子襪的效果。妮芙露國際擁有全世界第一根有醫學根據的負離子纖維，也是全球獨一無二的機能性紡織品大廠牌，在氣候變遷的時代，為我們的健康提供防護性穿著的多元選擇。
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但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
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子曰：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出。門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣』（裡仁第四）。
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