大家好,我們是原獨俱樂部。第一次在此發表文章,先做個簡單的自我介紹:原獨俱樂部是一個原住民族獨立運動團體,成員分散在台灣各地及國外,各自從事不同的工作,原獨則是我們共同的目標。我們來到這裡,一方面推廣我們的原獨活動,同時也做一些我們認為重要的基礎文化工作。
這多事的一年即將結束,讓我們藉著回顧過去而邁入未來,請收看【原獨讀報】為大家整理的 2020 年原住民世界大事回顧。
通常與原住民有關的新聞都令人沮喪,大者如國家以開發或保育為由驅逐原住民,或者原住民無法以傳統方式管理土地導致自然災害加重,小者如個人遭到歧視羞辱、暴力對待甚至被殺害,難道原住民的世界裡就沒有好消息嗎?
能夠振奮人心的好消息當然還是有的。例如不久前的 12 月 11 日,兩名生態學家在科學雜誌《自然》(
Nature)發表文章,報導他們
對泰緬邊境薩爾溫江流域原住民的觀察:薩爾溫江克倫人(S’gaw Karen)既依靠河川獲取所需營養、維持生計,又能夠維持河川的生態健康。事實上不只薩爾溫江的原住民如此,包括台灣在內,世界各地許多原住民社群都了解河流的重要,有著類似的作為,都以其各自的慣習和傳統知識為原則與手段。
下圖為薩爾溫江克倫人以傳統方式捕魚。生態學家發現克倫人的做法大幅提高了河流中的魚種多樣性。
關於泰緬邊境的薩爾溫江流域,今年
還有一則好消息:
克倫人 Paul Sein Twa 因為創立
克倫環境與社會行動網路(KESAN)和佔地 135 萬公頃的
薩爾溫和平公園,而獲得環境領域的重要獎項,哥德曼獎(Goldman Prize)。
由原住民主導的薩爾溫和平公園與其他公園的不同之處,在於
不會以保育動植物為名而驅逐人類居民。薩爾溫和平公園範圍內約有 7 萬克倫人口,在公園成立後依舊和老虎、馬來熊、雲豹等動物和平共存。
下圖為薩爾溫和平公園一角。
Sources: Radical Ecological Demacrpcy
薩爾溫和平公園也在行動中落實原住民族領域的丈量和宣告、環境的保育、土地的永續利用、原住民族知情同意權的行使、住民的參與協作等。Paul Sein Twa 說,克倫人是泛靈主義者,相信山川大地都有神靈,而「科學知識必須尊重我們原住民族的知識,我們也會尊重科學知識」。
想像你是候鳥,由中南半島薩爾溫江流域飛往東南,經過印度洋上錯綜的印尼群島而抵達澳洲。對生活在這片廣袤土地上的原住民來說,今年可謂苦樂參半,而好事當中有一件就發生在最近。
今年澳洲的總理文學獎由原住民作家
Tara June Winch 拿下小說獎。不過得獎作品《退讓》(
The Yield)的內容並不令人歡欣鼓舞,而是講述主角由外地回家參加祖父的喪禮,卻發現家鄉已經毀於礦業公司之手的故事,也是許多原住民都切身經歷的痛苦。
家園可能毀於一個特定的時間點,但這毀滅性的現狀會在居民的有生之年持續存在。
- 直到 2008 年才首度為 1910-1970 年間強行帶走安置原住民兒童的遭竊世代(Stolen Generations)道歉;
- 直到 2009 年才採納聯合國《原住民族權利宣言》;
- 直到 2010 年才首度選出原住民國會議員;
- 直到 2017 年才將古老的人類遺骨歸還原住民;
- 直到 2019 年才首度有原住民出任部長;
- 直到 2019 年才禁止攀登當地原住民視為禁地的烏魯魯(Uluru)紅色砂岩。
下圖為澳洲第一位原住民國會議員 Ken Wyatt,他也是第一個出任澳洲原住民部部長的原住民。也就是說,過了這麼多年,只有一個原住民能在澳洲政壇嶄露頭角。
難道談論好事到最後還是要看壞事嗎?有鑒於壞事有得是,不急著今天做實,就讓我們以另一則關於澳洲的好消息來結束今天的簡報。
下圖是澳洲雪梨市郊的原住民社會企業
Yerrabingin,兩名企業創始者在都市裡打造了一個廣大的頂樓灌木花園,花園裡的植物都是食物。兩名創始人說,這些都是生命力強韌的在地植物,不僅提供營養,從事耕作的人也能藉此洗滌心靈。歡迎到到他們的網站上觀看
頂樓灌木花園從無到有的打造工程,如果你不幸住在都市裡,或許可以向他們學習,建立自己的頂樓花園。
最後,送上一則【原獨語錄】,祝大家週末愉快。在今年結束之前,我們還會再來為大家讀報兼回顧。讓我們天上再見。
原獨語錄 015|對牛彈琴是因為熱愛音樂。如果牛真懂了,算是利息而已。