孔子與自私鬼

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

大龍峒的孔廟,有很多人文課程,從兒童到大人,青年到老人都有課程,內容以儒家的經典為主.

某日,有位同學問授論語課的老先生,為何他計畫的事都很難成功,而且有些人一聽到他的計畫,都敬而遠之,疏遠我呢?

老先生笑了笑,念了一段禮運大同篇:「大道之行也,天下為公

...................貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」

那同學一頭霧水,他同別人謀事都被拒絕,和禮運大同篇有甚麼關係?


老先生說:禮運大同篇最難懂的是後面幾句,力惡其不出於身者,不必為己.意思就是說不要老想辦法,巧取豪奪的教別人為自己做事,這樣人人都不會想利用別人,大同世界才能實現.

那同學被講得很不好意思,原來他和別人談合作計畫,老想佔別人便宜,那人家都然敬而遠之了,和別人合作計畫,利益分配,勞務分配都要公平得當,人家才可能聽他的啊!


老先生接著說:人與人之間,完全沒有利用之心,是不可能的,但至少存心要公正公平一點,這樣才不會成為占人便宜,人人敬而遠之的自私鬼

留言
avatar-img
張旭淵的沙龍
11會員
348內容數
張旭淵的沙龍的其他內容
2025/05/05
https://www.youtube.com/watch?v=GkzEOVgQbBU 四年多沒見,在半導體公司工作的小友,突然提議要一起合作,用人工智慧生成網站,來做幾分鐘的卡通小動畫。 並提出人工智慧網站的會員月費七百至一千多,可以由他負擔,然後他想故事,我來用人工智慧製作,然後用動畫程
2025/05/05
https://www.youtube.com/watch?v=GkzEOVgQbBU 四年多沒見,在半導體公司工作的小友,突然提議要一起合作,用人工智慧生成網站,來做幾分鐘的卡通小動畫。 並提出人工智慧網站的會員月費七百至一千多,可以由他負擔,然後他想故事,我來用人工智慧製作,然後用動畫程
2025/04/26
@阮綿審《疏簾淡月·梅花》 朔風連夜,正酒醒三更,月斜半閣。何處寒香,遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚,起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病,南枝開遍,春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙,尊閑忘却。滿甕縹醪,滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去,扶醉誦、南華爛嚼。本來面目,君應知我,前身鐵脚。 @(註:阮綿
Thumbnail
2025/04/26
@阮綿審《疏簾淡月·梅花》 朔風連夜,正酒醒三更,月斜半閣。何處寒香,遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚,起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病,南枝開遍,春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙,尊閑忘却。滿甕縹醪,滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去,扶醉誦、南華爛嚼。本來面目,君應知我,前身鐵脚。 @(註:阮綿
Thumbnail
2025/04/20
樹的意象,在哲學、文學,與宗教中,出現的頻率非常高。 儒家把人的品德修養,比喻做樹,如論語:十年樹木,百年樹人。君主沉迷酒色,會被史官批評:荒淫無道。 荒淫兩個字,曾經令我費解,荒是指什麼東西荒呢?後來讀孟子,其中說一個很壞的人,就好比一座山的草木,都被砍光,牛羊吃光,所以山上荒涼一片,毫無
Thumbnail
2025/04/20
樹的意象,在哲學、文學,與宗教中,出現的頻率非常高。 儒家把人的品德修養,比喻做樹,如論語:十年樹木,百年樹人。君主沉迷酒色,會被史官批評:荒淫無道。 荒淫兩個字,曾經令我費解,荒是指什麼東西荒呢?後來讀孟子,其中說一個很壞的人,就好比一座山的草木,都被砍光,牛羊吃光,所以山上荒涼一片,毫無
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
在現代社會中,我們經常面臨道義和利益之間的衝突。這篇文章以孔子的哲學觀點來探討社會問題,並強調道義的重要性。文章提到了食安問題、中配入籍問題、社福機構問題以及社工職責的相關議題。通過對這些問題的闡述,作者呼籲人們應該多向道義這邊靠一點,以建立更好的社會。
Thumbnail
在現代社會中,我們經常面臨道義和利益之間的衝突。這篇文章以孔子的哲學觀點來探討社會問題,並強調道義的重要性。文章提到了食安問題、中配入籍問題、社福機構問題以及社工職責的相關議題。通過對這些問題的闡述,作者呼籲人們應該多向道義這邊靠一點,以建立更好的社會。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰:『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之』(公冶長第五)。  輕裘,輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟,越貴重。伐,誇耀。施,散佈。
Thumbnail
顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰:『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之』(公冶長第五)。  輕裘,輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟,越貴重。伐,誇耀。施,散佈。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
子曰:『天生德於予,桓魋其如予何?』(述而第七)。  桓魋(tuí):宋國大夫,是宋桓公的後代,當時正輔佐宋景公,權勢很大。聽說孔子投奔宋國而來,擔心齊景公重用孔子及其弟子,會削弱他的權勢,就派人阻止孔子一行進入宋國。   
Thumbnail
子曰:『天生德於予,桓魋其如予何?』(述而第七)。  桓魋(tuí):宋國大夫,是宋桓公的後代,當時正輔佐宋景公,權勢很大。聽說孔子投奔宋國而來,擔心齊景公重用孔子及其弟子,會削弱他的權勢,就派人阻止孔子一行進入宋國。   
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News