黃以曦：
厲害的作品！持續瀰漫開來的感觸和悚然。電影有四個短篇，歷經第一個短篇完全將人推入深淵的結局，其他三個短篇幾乎就都屏息地等著作者還會做出什麼。而四個故事逐漸浮現或暗示的連動，將電影推向更大的格局和野心。不只關於死亡的辯證，敘事本身就充滿魔力。
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2025/05/06
《機智醫生生活》給我最大的觸動一點都不巨大，甚至無關乎生命的起落，而是當人生就這樣不知不覺地走到了半生不熟的節點，總會忍不住哀嘆時光匆忙；然而，當回首一路走來的青春，卻能發現自己不需要再去闖蕩什麼陌生的國度，或是在他人的生活裡尋找所謂的自我，因為朋友會給我這樣的確信：我始終在這裡，在你的眼神之中。
2025/05/06
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2025/04/25
柳樂優彌之前在發布記者會上說過，因為受到《幕府將軍》的刺激，他的抱負是把《噬亡村》系列推向國際舞台，並且推動日劇（Jドラマ）的發展。這次透過迪士尼的串流平台，確實成功將日劇展示給全世界，開闢出一條嶄新的道路。
2025/04/25
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2025/04/20
《猜火車》就像人們站在月台，看一列列火車進站、離站，卻從未真正踏上任何一班。他們只是站在原地，任由一切呼嘯而去。選擇毒品、逃亡、背叛，人生看似掌握在手中，實則不過是在一次次的選擇裡，繼續固守著新的執迷——Choose Life，到底是選擇了生活，還是選擇了體面的虛無？又或者，兩者自始至終是一體兩面？
2025/04/20
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韓國電影一向勇於探索歷史傷痕和社會議題，這次國家影視聽中心策展的「請回答！韓國近代史經典電影選」，選映 15 部橫跨 1950 至 2010 年代的作品，涵蓋韓戰、獨裁體制與民主運動等時期，其中有票房巨作、獨立電影，甚至還有難以看到的珍貴老片。
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1960 年，大島渚拍《青春殘酷物語》。2024 年，空音央拍《青春末世物語》。殘酷之於末世，談的都是屬於青春的犧牲。川本三郎寫在《我愛過的那個時代》裡，引「從此以後／我們／長大了／曾經是小孩／的我們／大家都長大了」一詩悼念青春的背後，其意義即為切格瓦拉所道：倘若你對不義感到義憤填膺，我們都是同志。
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新作的誕生意味著以當下的視角檢視過往台灣同志電影中的社運再現，以及藉由社運再現來訴說同志故事的敘事套路。《青春並不溫柔》的導演兼編劇蘇奕瑄就在訪問中表明，她要以「後同婚」和「不悲情」的「當代觀點」回應「九〇年代的女同志一片哀悽」。 本文從此片的社運再現說起，嘗試捕捉其所反映的當代女同志觀點。
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最近有個人很紅，是說出娘炮一詞的王陽明。因為出席電影宣傳，在拍照有人要求比出愛心手勢，因此說出：「我不比娘炮動作」。有人緩頰說，這是為了符合人物設定，這是角頭態度，會請他退駕。不過性別歧視並非可以輕描淡寫過去，以下，我將從三個層次分析：公眾人物的言論限制、娘炮的歧視意義、如何建立性別意識。
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走出電影院就覺得，整部片瀰漫了一種「都市文青對於鄉下生活的假掰凝視」，原本覺得可能是在氣頭上，沒有什麼理性的想法，但此刻坐在電腦桌前，真的還是想不到，比這句更適合總結這部電影的一句話。
謝謝這部電影，讓我找回好久沒有發自內心討厭一部電影的感覺 ^ ^
呈現鄉下生活有很多種方式，相信導演只是剛好不
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必須說，這部片看的非常不廢腦力，劇情基本上沒多少伏筆，而且進展的挺快的，有些橋段甚至是有些浮誇到無腦 。
無腦的劇情是稱讚，真的是毫無負擔的看完，又能感受到這種黑色幽默的藝術味。
如: 被教主的刀刺傷腹部，封進棺材裡，埋起來後，竟然能直接推開棺材板
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