故事故事，便是故去的事情了，多說無益。
電影《黑暗騎士：黎明昇起》的最後一幕我印象很深刻，紐約員警戈登的兒子問，蝙蝠俠為什麼要跑，戈登說：＂因為我們不得不追捕他。＂即使他並沒有做錯什麼，但是＂因為他是哥譚的英雄，卻不是我們此刻需要的那種英雄。我們追捕他，是因為這也是他需要承擔的責任。＂
突然間明白，當英雄的重點不是守護光明，而是必須走進黑暗裡。
哥譚市的犯罪事件遍及每個角落，法律已經無法維護正義，所以戈登和蝙蝠俠，雖然是兩個不同陣營的人，但都在以自己的方式守護著社會並承擔責任。而蝙蝠俠雖然背負駡名，卻是哥譚真正的英雄。
這也是俠的人格魅力所在，俠或許喪失了對社會、制度的信任，但始終會堅持自己的信仰。對自己認定的事與理、決心效忠的人，不惜捨棄生命去維護。這也是武俠小說與傳統文學的最大差別，除了武打的描寫，更注重俠義刻畫的光明與黑暗。
像是李安的《臥虎藏龍》就很好地表現了武俠精神，從裡面能看到中華俠義精神和中華式的愛情。
但武俠不像古典文學一樣，經過了許多思想變化才慢慢變成文學的正統，說起來也是很有意思，所以上一篇聊《雪中悍刀行》之後，接著想聊聊武俠故事發展，近代的新武俠發展自1950~70年代的台港地區；70年代以李小龍功夫電影為代表的＂武俠＂在歐美備受追捧；80~90年代，武俠逐步得到知識份子與主流文化的接納，金庸武俠變成經典中的經典，不斷被改編為影視劇、動漫以及遊戲，可以說武俠，已經是中華文化對全世界影響最大的象徵符號了。
如何守護心中的正義，以及那正義是什麼?也成了最迷人的問題。
正義是從傳統中掙脫出來
《水滸傳》為中國小說中錚錚者，遺武俠之模範
20世紀以前的中國文類的分類規則很嚴格，史書毫無疑問是中國文化的最高文類，所以文類等級較低的小說則都有把自己包裝成＂類歷史＂的傾向，許多武俠小說敘述就是模擬史書的感覺。而脫離歷史範圍的，就將時間設定於＂非當下＂，打造自己的＂歷史江湖＂。
像是唐傳奇中的俠客作品，如《虯髯客》《聶隱娘》《紅線》《昆侖奴》《謝小娥傳》等，雖然寫的是唐人唐事，但都沒有明確的時間標誌；晚清小說《兒女英雄傳》是滿洲鑲紅旗費莫氏文康描寫的康雍盛世之下的八旗故事；《施公案》寫的是康熙年間的清官施世綸，在《序》也說：＂采其實事數十條，表而出之，使天下後世知施公之為人，且使為官者知以施公為法也。＂
在武俠故事裡，架空的歷史更容易讓人沉浸其中。
到了20世紀武俠小說雖然有平江不肖生《近代俠義英雄傳》、文公直《碧血丹心大俠傳》、梁羽生《龍虎鬥京華》與《草莽龍蛇傳》等記錄＂實事＂的作品，但大多數將時間範圍設定在＂現代＂之前，也是避開當時現實的＂偽歷史小說＂。而金庸小說除了《越女劍》之外，作品的時間都定在17世紀之前，大部分在明清、宋元之間。
