呼嵐散文雜記
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這個世界唯一比是非對錯更重要的，是角度與思考吧。因為，
今天這個世界不再缺乏深邃的思想，抑或悲觀的預言。
但夢想，假如夢想的目的不是為了實現，
那旅者行者讀者講者，我輩中人們，
是不是可以讓夢想盡可能的美好？
慢慢發現世界很大也很小，詩與遠方就是文字與自己。
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前幾個禮拜，我跟尼莫的共同好友，一對在一起應該七八年的情侶，分手了。在得知訊息的那一刻，我震驚了一下，只有一下。震驚是因為無法想像，看起來要等著結婚的他們會分手。只有一下，則是因為，成年人的世界充滿了選擇。
既然這麼選了，就承擔結果，走過了他們都會更知道自己想要什麼...
表演者們是看得見白頭髮的中年男子，一位歌者加上四個樂團成員。歌者看起來年紀是保養得很好的45歲中年，留著台灣十年前很流行的厚重瀏海造型，穿著帶了點粉紅色流蘇的白色表演服，古早歌廳的那種風格。
長大後的人生，我們都在想著該怎麼取悅這個世界，但這個世界又有幾個人願意取悅我？甚至，我能讓自己時刻保持快樂嗎？所以，快樂不需要理由，行程不用知道，既然都出門了，那就走吧。
說他兢兢業業的貼心準備，有給我好的閱讀心情有點太過了，但確實他每天的堅守賦予了這份工作某種儀式上的意義，而這份意義也給了我一點不一樣的動力。說起來有些矛盾，我理解人們總是來來去去，天下沒有不散的宴席，但想著一個人在一個崗位，堅守並付出了十幾年，或許值得多一點懷念
「慾望與性」的荒謬，起因於人類仍是動物，受制於本能的「慾望」，追求安逸與快樂。而「性」在某種程度來說，是最低成本的快樂來源，得到快樂不需要額外付出成本（孩子的事以後才算）。性快感的體驗又非常純粹，不像吃美食、做運動，理論上沒有體驗門檻
5/5可憐的東西
被連根拔起了這麼多逝者的現在，南山公墓仍然保存著不該被忘記的英靈。像是清代台灣唯一藝術家 林朝英、日治時期台灣第一個博物學家 王雨卿等，安眠著台灣各時期的文武舉人、知州、長老教會傳教士巴克禮等等。以及連家、固園黃家，仍至近代臺南紡織創辦人侯雨利家族的墓園都在南山
在高聳的山與遼闊的海之間，人那麼渺小卻無比輕鬆。從台東市區往三仙台開著車的路上，沿著海線公路往北走，左邊是平均海拔一千多公尺的海岸山脈，右邊是一望無際的深藍色太平洋。因此，旅人們呢雖然目的地各不相同，但都別無選擇的只能駛在這一條在山脈與海岸中間的公路上。
4/5台東
這是不小「不普通」的聖誕祝福：『你一點都不普通，你應該這一輩子都不普通！』不要讓自己的心靈被現實綁架，多出去走走、找朋友聊天，找一些愛好，投入不需要理由的熱情。找到愛自己的方式，就是脫離「普通」的最佳路徑。
現在想來，那應該是為什麼會喜歡這本書的原因吧。故事裡沒有雄心壯志的人們，有著的就是好好生活又認真感受一切。這樣的故事看似沒什麼特別，卻可以照亮千百孩子臉龐的亮光與溫柔。看似沉默無言，卻喧嘩騷動
因為當開了連鎖店鋪，代表了這是商業模式的探索。而探索一種商業模式，最重要的還是想辦法賺錢。不想著賺錢那就是對靠著你生活的人不負責任，最直接的問題，就是虧損倒閉了那些員工們該怎麼辦?在上海遇到了許多打著零工的「台流」，就是時代的犧牲者
出了社會才發現能好好去愛一個人，就是命運賜予的深刻祝福。經歷過幾段感情的曲折，跟著朋友喝著酒聊著愛情觀。那時候我說著自己不是一個相信愛情的人，但又矛盾著承認對它的渴望
一是跟菜雞巴們一起無腦熱血去打球，二是和臭皮匠們一起討論怎麼追女孩。
這一桌坐的也都
如果非要給「愛好」一個存在的理由、意義，那就變成職業或是事業了。理由、意義是為了要解釋給別人聽的，喜歡就是喜歡，為什麼非要有個理由?能從零開始沉浸其中，不斷讓自己感到更好，是最純粹的樂趣了吧。
這份文學的生命力來自於「平靜」，就算它是一部載歌載舞的電影，但看著依然讓人感到非常平靜。這或許是文學家們的共同特質吧，因為文學的目標是挖掘出生活裡的所有面向，賦予或釐清意義。必須靜靜觀看這個世界萬物，體察大地山水。文學家必須平靜，這是進入文學寫作的第一步驟
明明當個足夠好的人就好了，為什麼要當最好的呢?就算那些對你有期待的人失望了，那又會怎麼樣呢?如果都不開心了，都變成壓力了，那才是最痛苦的事了吧
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想想真的很有趣，這些問題其實對老實、善良的人才有殺傷力，因為他們要面對自己的良心。但這些問題卻恰恰是老實人最不用擔心的問題，反而是那些根本沒想過會有這些問題的人才需要擔心，那些覺得承諾只是一句空話、出了事不用負責的人。
