談Judith/Jack Halberstam-(01)
更新於 2021/02/02閱讀時間約 3 分鐘
台灣引用的Halberstam實在讓我頭很痛...。一部份手邊進行的主題會涉入T/P爭論史問題，很難繞過他。
爬了他主要出版脈絡幾點節點，<female masculinity>(1998); <in a queer time and place>(2005); <The Queer Art of Failure>(2011), 以及怕買不到只好入手了中譯<gaga feminism>(2012)，都是經常被台灣女同志酷兒學者＂引用＂的名篇。gaga其實只有一部份和lady gaga有關，前面主要章節在講2010那時有關LGBT、親屬關係、陽剛性的各種看法，其中有些是"跨研究的人知道那是在講啥東西、但平常沒在看跨研究的女同性戀和feminist絕對不知道他在講啥"的東西。多對少的權力關係。
先講幾個結論。以為Halberstam會比我想得更聰明，但也沒那麼聰明；以為Halberstam會比我想得更糟，但也沒那麼糟。
大抵說，Halberstam並不是很論證化寫作的學者，比如Judith Butler。很常讀不懂Halberstam的英文，不知是他問題還是我問題（嗯應該是我）。應該這麼說，Halberstam的原創性在於作為大眾文化文本的創意閱讀，而不是作為一種"理論家"。愈到晚期（如failure和gaga），他本人也有意識地拒絕學術式寫作，比較像essay。用理論家標準檢視他很挫折。但用文化研究檢視他，他是很有趣。比如<The Queer Art of Failure>整本在講皮克斯動畫電影，如《海底總動員1》的失憶小丑魚Dory也是一種酷兒...Halberstam稱之為的一種挫敗的、非常規的酷兒情感。故事裡沒有任何明確的同性戀者LGBT但可以很酷兒，很酷的轉向。（新作《靈魂急轉彎》完全仍在他的解讀內，一點都不過時。）
再則，原先以為Halberstam並不是試圖回答T/FTM爭論給出標準答案、而是走在路上的思索者...。但我錯了，他還是有明確立場：偏向仍站在美國1970年代後lesbian立場、以"生理女性"為基準的那種"酷兒"旨趣。這立場從1994年到2012年似乎是連續沒變，他主要關心以生理女性或原生女性(別問我那是啥定義)陽剛性之複雜化、亂你一下主流常規異男性的embodiment。
臉文會打太長，下篇再討論最常被台灣女同研究引用的"雌性陽剛(female masculinity)"概念，實際上在"T/FTM boundary"一文中的爭論脈絡。
自己去花時間讀完會指出：1990年代浮現的台灣校園精英女同志，作為第三世界知識菁英性少數，造成了等比級數的去脈絡化效果。從"T/FTM boundary"一文中可以知道，Halberstam這種把FTM放在"生理女性"為基礎來詮釋的路術，從1994一發表以來就受到一大群美國FTM社群和學者的圍剿，其中包括Jay Prosser。但看那些台灣女同志酷兒菁英，會亂用Butler, Halberstaｍ, sedgwick替自己的超英趕美撫慰自己性向社會孤獨兼提升"品味"，但根本不會去看美國跨性別學者在argue什麼（可能跨性別土著比較笨, 無法進行理論思考, 只具提供經驗報導人功能吧。幹）。台灣狹義變性人本位派人少勢弱，無法和主流女同志酷兒對話。但這些外文系，至少要做到如志琪77一樣的平衡報導嘛，講一下Halberstaｍ路術是啥、反對他的人意見立場是啥...
台灣至今也沒有FTM有興趣參與學術圈這種無聊論戰，只能放給這些台灣順性別女同志酷兒學者一言堂。我也不是FTM啊，但看到實在火大。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
文章討論了對於社會議題的探討，以及對自由與性別等同的看法。作者分享了一些觀察和感想，認為社會學概念應該要真正解決問題，而不是表現自己的進步，指出有些自稱feminists或性平支持者的人缺乏真正關心社會議題的意圖。
本文以及我接下來的文章都不打算詳談與介紹什麼是「女性主義」（feminism），對，我才不會自曝其短，花時間跟你們各位詳細介紹那繁複龐雜、盤根錯節的婦運史！而且，本系列專欄的目的就是想要推廣一個概念：「人人都可以是女性主義探險家！冒險者！勇敢的航海王！」
Poor Things，指的正是那些受到桎梏的男性，而女性主義的存在，也是為了解放這些男人。平權與覺醒，是屬於全人類的事。
［ 倫敦：男性所建構的世界，過度強調理性，逃避真實的情感 。］
在男性的成長歷程中，他們始終被教導著不能感情用事，做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物，
［藝起講講畫］本文想和各位聊聊個人在進入研究所後，對於女性主義的一些看法。
想研究女性主義很久了。有人向我推薦了由女書出版的《女性主義理論與流派》，讓我可以好好地了解一下女性主義。
此書由顧燕翎主編，另有其他九位作者分別整理各家流派資料並撰稿。各人思考脈絡不同，也提供了讀者不同的思考路徑。
為何會對女性主義產生興趣?
先來說說自己為何會開始對女性主義感興趣。雖
倘若提到「女性主義」四個字，大家會在腦海中浮現什麼印象與想法呢？
日本的女性主義代表人物上野千鶴子教授說許多人誤解女性主義者是「厭男」或「想變成男人的女人」，其實女性主義者並非想要成為強權者，只是單純想要追求並主張自己的權利，但卻很難被既得利益者的男性所理解，甚至認為女性威脅到他們的地位而
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
文章討論了對於社會議題的探討，以及對自由與性別等同的看法。作者分享了一些觀察和感想，認為社會學概念應該要真正解決問題，而不是表現自己的進步，指出有些自稱feminists或性平支持者的人缺乏真正關心社會議題的意圖。
本文以及我接下來的文章都不打算詳談與介紹什麼是「女性主義」（feminism），對，我才不會自曝其短，花時間跟你們各位詳細介紹那繁複龐雜、盤根錯節的婦運史！而且，本系列專欄的目的就是想要推廣一個概念：「人人都可以是女性主義探險家！冒險者！勇敢的航海王！」
Poor Things，指的正是那些受到桎梏的男性，而女性主義的存在，也是為了解放這些男人。平權與覺醒，是屬於全人類的事。
［ 倫敦：男性所建構的世界，過度強調理性，逃避真實的情感 。］
在男性的成長歷程中，他們始終被教導著不能感情用事，做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物，
［藝起講講畫］本文想和各位聊聊個人在進入研究所後，對於女性主義的一些看法。
想研究女性主義很久了。有人向我推薦了由女書出版的《女性主義理論與流派》，讓我可以好好地了解一下女性主義。
此書由顧燕翎主編，另有其他九位作者分別整理各家流派資料並撰稿。各人思考脈絡不同，也提供了讀者不同的思考路徑。
為何會對女性主義產生興趣?
先來說說自己為何會開始對女性主義感興趣。雖
倘若提到「女性主義」四個字，大家會在腦海中浮現什麼印象與想法呢？
日本的女性主義代表人物上野千鶴子教授說許多人誤解女性主義者是「厭男」或「想變成男人的女人」，其實女性主義者並非想要成為強權者，只是單純想要追求並主張自己的權利，但卻很難被既得利益者的男性所理解，甚至認為女性威脅到他們的地位而
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。